Los exploradores danitas
Los danitas se llevan el ídolo
Conquista de Lais
Referencias Cruzadas
Versículo 1
jue 17:6 ; 19:1 ; 21:25 .
Versículo 1
jue 1:34 ; Jos 19:40 – 48 .
Versículo 3
jue 17:1 .
Versículo 3
jue 17:7 – 12 .
Versículo 4
jue 17:10 .
Versículo 5
jue 1:1 ; 1 Sm 14:18 – 19 , 36 – 44 ; 23:2 , 4 , 9 – 12 ; 30:7 – 8 .
Versículo 10
1 Chr 5:40 .
Versículo 12
jue 13:25 .
Versículo 14
jue 17:4 – 5 .
Versículo 19
jue 17:10 .
Versículo 22-26
Gn 31:22 – 32:1 .
Versículo 22-26
Gn 31:22 – 32:1 .
Versículo 22-26
Gn 31:22 – 32:1 .
Versículo 22-26
Gn 31:22 – 32:1 .
Versículo 22-26
Gn 31:22 – 32:1 .
Versículo 27-29
Jos 19:47 .
Versículo 27-29
Jos 19:47 .
Versículo 27-29
Jos 19:47 .
Versículo 29
Gn 30:5 – 6 .
Versículo 30
Ex 2:22 ; 18:3 .
Notas del Capítulo
Sin heredad…asignada: según Jos 19:40-48, los danitas recibieron una asignación en la parte central del país (cf. nota sobre 13:2 anterior). El punto aquí puede ser que, dado que no pudieron tomar posesión completa de esa asignación original, como lo indica el aviso en Jue 1:34, ahora buscan territorio en otro lugar.
Reconoció la voz: esto podría indicar que los exploradores danitas conocían personalmente al joven levita, pero es más probable que signifique que, siendo originario de Judá, su dialecto o acento era notablemente diferente del de los demás en la casa de Micas.
Los sidonios…los arameos: la gente de Lais no estaba en contacto regular con sus vecinos, incluidos los sidonios o fenicios en el distrito costero al oeste y los arameos en las regiones al norte y al este. Esta situación de aislamiento se menciona para subrayar la vulnerabilidad de la ciudad pacífica e indefensa.
Mahane-dan: Hebreo, “campamento de Dan”.
El santuario de Micas ahora está reinstaurado en Lais-Dan. En la época de los reyes de Israel y Judá, Dan fue el sitio de uno de los dos santuarios nacionales del reino del norte, ambos fuertemente condenados por los editores de los Libros de Reyes, quienes consideraban a Jerusalén como el único lugar aceptable para un templo (1 Reyes 12:26-30). Este versículo establece una conexión directa entre el templo de Micas y el posterior santuario real en Dan. Visto bajo esta luz, el relato del establecimiento del santuario de Micas, con su ídolo fundido con plata robada, se convierte en una historia fundacional altamente polémica para el templo de Dan. Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Moisés: el levita de Micas ahora se identifica como el hijo o descendiente de Gersón, el hijo mayor de Moisés (Éx 2:22; 18:3). En el texto hebreo tradicional, una letra adicional se ha suspendido sobre el nombre "Moisés" para cambiarlo a "Manasés", protegiendo así a Moisés de la asociación con la idolatría. Cautiverio: aunque Samaria cayó en 722/721 a. C., gran parte del norte del país, probablemente incluyendo Dan, había sido subyugada aproximadamente una década antes por el emperador asirio Tilgat-Piléser III.
Silo: un santuario importante que tiene un papel en el episodio final de Jueces (21:12, 21).