El crimen de Gabaá
Referencias Cruzadas
Versículo 1
jue 17:6 ; 18:1 ; 21:25 .
Versículo 1
jue 17:7 .
Versículo 12
jue 1:21 ; 2 Sm 5:6 .
Versículo 13
Jos 18:25 .
Versículo 15
jue 20:4 .
Versículo 17-21
Gn 19:1 – 3 .
Versículo 17-21
Gn 19:1 – 3 .
Versículo 17-21
Gn 19:1 – 3 .
Versículo 17-21
Gn 19:1 – 3 .
Versículo 17-21
Gn 19:1 – 3 .
Versículo 21
Gn 18:4 ; 24:32 ; 43:24 .
Versículo 22-25
Gn 19:4 – 9 .
Versículo 22-25
Gn 19:4 – 9 .
Versículo 22-25
Gn 19:4 – 9 .
Versículo 22-25
Gn 19:4 – 9 .
Versículo 29
1 Sm 11:7 .
Versículo 30
Os 9:9 ; 10:9 .
Notas del Capítulo
No había rey en Israel: véase la nota sobre 17:6. La violenta historia que sigue se ofrece como otro ejemplo del desorden que prevaleció antes de la inauguración de la monarquía.
La narrativa proyecta una luz muy desfavorable sobre Gabaa de Benjamín, la ciudad de la que vendría el primer rey de Israel (cf. 1 Sam 9:1-2). Ningún benjaminita ofrece hospitalidad al levita y a su grupo de viaje, quienes se ven obligados a esperar en la plaza del pueblo hasta que un efraimita residente en Gabaa los recibe en su casa.
Esta parte de la lúgubre historia es muy paralela a la del asalto a los visitantes angelicales de Lot en Gn 19:4-8.
La espantosa manera del levita de convocar a las tribus es una versión drástica de la usada por Saúl en 1 S 11,7, donde desmiembra un yugo de bueyes.
¿Acaso ha sucedido algo semejante…? : la indignación se convirtió en un refrán en Israel, de modo que en el siglo VIII el profeta Oseas pudo invocar “los días de Gabaa” (Os 9,9; cf. 10,9) para significar corrupción y maldad.