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I Timoteo 4

Cartas Paulinas

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1 El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas diabólicas, a
2 por la hipocresía de embaucadores que tienen marcada a fuego su propia conciencia;
3 éstos prohíben el matrimonio y el uso de alimentos que Dios creó para que fueran comidos con acción de gracias por los creyentes y por los que han conocido la verdad. b
4 Porque todo lo que Dios ha creado es bueno y no se ha de rechazar ningún alimento que se coma con acción de gracias; c
5 pues queda santificado por la Palabra de Dios y por la oración.
6 Su tú enseñas estas cosas a los hermanos, serás un buen ministro de Cristo Jesús, alimentado con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido fielmente.
7 Rechaza, en cambio, las fábulas profanas y los cuentos de viejas. Ejercítate en la piedad. d
8 Los ejercicios corporales sirven para poco; en cambio la piedad es provechosa para todo, pues tiene la promesa de la vida, de la presente y de la futura. e
9 Es cierta y digna de ser aceptada por todos esta afirmación: f
10 Si nos fatigamos y luchamos es porque tenemos puesta la esperanza en Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, principalmente de los creyentes. g
11 Predica y enseña estas cosas.
12 Que nadie menosprecie tu juventud. Procura, en cambio, ser para los creyentes modelo en la palabra, en el comportamiento, en la caridad, en la fe, en la pureza. h
13 Hasta que yo llegue, dedícate a la lectura, a la exhortación, a la enseñanza.
14 No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunicó por intervención profética mediante la imposición de las manos del colegio de presbíteros. i
15 Ocúpate en estas cosas; vive entregado a ellas para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos.
16 Vela por ti mismo y por la enseñanza; persevera en estas disposiciones, pues obrando así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen.
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 1

2 Tm 3:1 ; 4:3 ; 2 Pt 3:3 ; Jud 18 .

b

Versículo 3

Gn 9:3 ; Rom 14:6 ; 1 Cor 10:30 – 31 .

c

Versículo 4

Gn 1:31 ; Hch 10:15 .

d

Versículo 7

1:4 ; 2 Tm 2:16 ; Ti 1:14 .

e

Versículo 8

6:6 .

f

Versículo 9

1:15 ; 2 Tm 2:11 ; Ti 3:8 .

g

Versículo 10

2:4 ; Ti 2:11 .

h

Versículo 12

1 Cor 16:11 ; Ti 2:15 / Flp 3:17 .

i

Versículo 14

5:22 ; Hch 6:6 ; 8:17 ; 2 Tm 1:6 .

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Notas del Capítulo

Versículo 1-5

Se han profetizado desviaciones doctrinales del verdadero mensaje cristiano dentro de la iglesia, aunque no se especifica el origen de la profecía (1 Tm 4:1-2); cf. Hechos 20:29-30. La carta advierte contra un falso ascetismo que prohíbe el matrimonio y considera ciertos alimentos como prohibidos, aunque son parte de la buena creación de Dios (1 Tm 4:3).

Versículo 5

La invocación de Dios en oración: literalmente, “la palabra de Dios y petición”. El uso de “palabra de Dios” sin artículo en griego sugiere que se refiere al nombre de Dios invocado en bendición más que a la “palabra de Dios” proclamada a la comunidad.

Versículo 10

Lucha: otros manuscritos y testigos patrísticos leen «sufrir oprobio».

Versículo 11-16

Se exhorta a Timoteo a predicar y enseñar con confianza, confiando en los dones y la misión que Dios le ha concedido.

Versículo 12

Juventud: algunos comentaristas consideran esta referencia una señal de pseudepigrafía. Timoteo se había unido a Pablo como misionero ya en el año 49 d. C., unos quince años antes de la fecha más temprana de composición supuesta.

Versículo 13

Lectura: la palabra griega se refiere a la lectura privada o pública. Aquí, probablemente designa la lectura pública de las Escrituras en la asamblea cristiana.

Versículo 14

Palabra profética: esto puede significar la expresión de un profeta cristiano que designa al candidato o una oración de bendición que acompaña al rito. Imposición de manos: este gesto se usaba en el Antiguo Testamento para significar la transmisión de la autoridad de Moisés a Josué (Nm 27,18-23; Dt 34,9). La comunidad cristiana primitiva lo usaba como símbolo de instalación en un oficio: los Siete (Hch 6,6) y Pablo y Bernabé (Hch 13,3). Del presbiterio: esto significaría que cada miembro del colegio de presbíteros imponía las manos y parece contradecir 2 Tm 1,6, en el que Pablo dice que él impuso las manos sobre Timoteo. Sin embargo, este último texto no excluye la participación de otros en el rito. Algunos prefieren traducir «para el presbiterio», y así entenderlo como la designación del oficio en el que Timoteo fue instalado en lugar de los agentes que lo instalaron.

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