¿Cómo proceder con los presbíteros?
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Lv 19:32 ; Ti 2:2 .
Versículo 5
Jer 49:11 ; Lk 2:37 ; 18:7 .
Versículo 10
Jn 13:14 ; Heb 13:2 .
Versículo 13
2 Thes 3:11 .
Versículo 14
1 Cor 7:9 .
Versículo 17
1 Cor 16:18 ; Flp 2:29 .
Versículo 18
Dt 25:4 ; 1 Cor 9:8 / Mt 10:10 ; Lk 10:7 .
Versículo 19
Dt 17:6 ; 19:15 ; Mt 18:16 ; 2 Cor 13:1 .
Versículo 20
Gal 2:14 ; Ef 5:11 ; 2 Tm 4:2 ; Ti 1:9 , 13 .
Versículo 22
4:14 ; 2 Tm 1:6 .
Notas del Capítulo
Después de unas pocas palabras de consejo general basadas en el sentido común (1 Tm 5,1-2), la carta aborda, en sus diversos aspectos, el tema de las viudas. La primera responsabilidad de su cuidado corresponde al círculo familiar, no a la comunidad cristiana como tal (1 Tm 5,3-4, 16). La viuda que se queda sin la ayuda de sus familiares puede beneficiar a la comunidad con su oración, y la comunidad debe considerar su sustento material como su responsabilidad (1 Tm 5,5-8). Las viudas que deseen trabajar directamente para la comunidad cristiana no deben ser aceptadas a menos que estén mucho más allá de la probabilidad de matrimonio, es decir, sesenta años de edad, casadas solo una vez y con una reputación de buenas obras (1 Tm 5,9-10). Las viudas jóvenes tienden a ser problemáticas y deben ser animadas a volver a casarse (1 Tm 5,11-15).
Mujer creyente: algunos manuscritos latinos antiguos y Padres tienen un masculino aquí, mientras que la mayoría de los manuscritos posteriores y las citas patrísticas confunden las dos lecturas, quizás para evitar una restricción injusta a las mujeres.
La función de los presbíteros no es exactamente la misma que la del episkopos, “obispo” (1 Tm 3:1); de hecho, la relación entre ambos en el momento de esta carta es oscura (pero cf. nota sobre Tit 1:5-9). Las Pastorales parecen reflejar una etapa de transición que se desarrolló en muchas regiones de la iglesia en el episcopado monárquico de los siglos II y III. Los presbíteros poseen la responsabilidad de predicar y enseñar, para cuyas funciones son apoyados por la comunidad (1 Tm 5:17-18). La comprensión de que su posición los somete a críticas adversas se implica en la instrucción a Timoteo (1 Tm 5:19-20) de asegurarse de la verdad de cualquier acusación contra ellos antes de que se dé una reprensión pública. Debe ser lo más objetivo posible al sopesar las acusaciones contra los presbíteros (1 Tm 5:21), aprendiendo de su experiencia a tener cuidado en su selección (1 Tm 5:22). Algunos estudiosos toman 1 Tm 5:22 como una referencia no a la ordenación de presbíteros sino a la reconciliación de pecadores públicos. La carta ahora suena una nota informal de preocupación personal en su consejo a Timoteo de no ser tan ascético que incluso evite el vino (1 Tm 5:23). El juicio sobre la idoneidad de los candidatos para servir como presbíteros es fácil con personas de conducta abierta, más difícil y prolongado con aquellos de mayor reserva (1 Tm 5:24-25).