La culpa de los príncipes</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; color:windowtext">
Contra los falsos profetas
Referencias Cruzadas
Versículo 2
Am 2:7 .
Versículo 5
Ez 13:10 .
Versículo 6
Jer 15:9 ; Am 8:9 ; Zac 13:3 .
Versículo 11
Ez 22:27 ; Sof 3:3 .
Versículo 12
Jer 26:18 .
Notas del Capítulo
Esta profecía de castigo tiene un llamamiento introductorio a escuchar (v. 1a-b) y dos partes principales, la acusación o razones del castigo (vv. 1c-3) y el anuncio del juicio (v. 4). El profeta acusa a los líderes y gobernantes de Israel de tratar al pueblo tan mal que sus acciones son comparables al canibalismo. Los que, sobre todo, deberían conocer y mantener la justicia son los más corruptos de todos. En el tiempo de la tribulación, el Señor se retirará (v. 4); es decir, Dios abandonará a los líderes a su suerte y se negará a responder a sus oraciones.
Esta profecía de castigo concierne y se dirige a los falsos profetas. Los profetas en Jerusalén que engañan al pueblo son corruptos porque su palabra se puede comprar (v. 5). Por lo tanto, tales profetas, videntes y adivinos serán deshonrados, avergonzados, dejados en la oscuridad sin visión ni respuesta (vv. 6-7). Pero Miqueas está convencido de que está lleno de poder y del espíritu del Señor, lo que corresponde a la justicia y el poder (v. 8).
Esta es la profecía más completa de Miqueas sobre el castigo a los líderes de Jerusalén. La acusación (vv. 9-11) incluye a todos los líderes políticos y religiosos. Combinan la corrupción y la avaricia con una falsa confianza de que el Señor está de su lado. Pero el anuncio del juicio (v. 12) no se limita al castigo de los líderes, sino que incluye el monte Sión, donde se encuentra el Templo, y toda la ciudad, abarcando así a toda la población.