Isaías 7

Profetas Mayores

Invasión de los sirios

1 En tiempo de Ajaz, hijo de Jotam, hijo de Ozías, rey de Judá, subió Rasón, rey de Aram, con Pécaj, hijo de Remalías, rey de Israel, a Jerusalén para atacarla, más no pudieron hacerlo. ^a

2 La casa de David había recibido este aviso: «Aram se ha unido con Efraím», y se estremeció el corazón del rey y el corazón de su pueblo, como se estremecen los árboles del bosque por el viento.

3 Entonces Yahveh dijo a Isaías: «Ea, sal con tu hijo Sear Yasub al final del caño de la alberca superior, por la calzada del campo del Batanero, al encuentro de Ajaz,

4 y dile: «¡Alerta, pero ten calma! No temas, ni desmaye tu corazón por ese par de cabos de tizones humeantes, ^b

5 ya que Aram, Efraím y el hijo de Remalías han maquinado tu ruina diciendo:

6 Subamos contra Judá y desmembrémoslo, abramos brecha en él y pongamos allí por rey al hijo de Tabel."

7 Así ha dicho el Señor Yahveh: No se mantendrá, ni será así; ^c

8 porque la capital de Aram es Damasco, y el cabeza de Damasco, Rasón; Pues bien: dentro de sesenta y cinco años, Efraím dejará de ser pueblo.

9 La capital de Efraím es Samaría, y el cabeza de Samaría, el hijo de Remalías. Si no os afirmáis en mí no seréis firmes.» ^d

Profecía sobre el futuro Emmanuel

10 Volvió Yahveh a hablar a Ajaz diciendo:

11 «Pide para ti una señal de Yahveh tu Dios en lo profundo del seol o en lo más alto.»

12 Dijo Ajaz: «No la pediré, no tentaré a Yahveh.»

13 Dijo Isaías: «Oíd, pues, casa de David: ¿Os parece poco cansar a los hombres, que cansáis también a mi Dios?

14 Pues bien, el Señor mismo va a daros una señal: He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.

15 Cuajada y miel comerá hasta que sepa rehusar lo malo y elegir lo bueno.

16 Porque antes que sepa el niño rehusar lo malo y elegir lo bueno, será abandonado el territorio cuyos dos reyes te dan miedo.

Males sobre Judá

17 Yahveh atraerá sobre ti y sobre tu pueblo y sobre la casa de tu padre, días cuales no los hubo desde aquel en que se apartó Efraím de Judá (el rey de Asur).

18 Aquel día silbará Yahveh al enjambre que hay en los confines de los ríos de Egipto, y a las abejas que hay en tierra de Asur; ^e

19 vendrán y se posarán todas ellas en las quebradas, en los resquicios de las peñas, en todas las corrientes y en todos los arroyos.

20 Aquel día repará el Señor con navaja alquilada allende el Río, con el rey de Asur, la cabeza y el vello de las piernas y también la barba afeitará, ^f

21 Aquel día criará cada uno una novilla y un par de ovejas.

22 Y así de tanto dar leche, comerá cuajada, porque «cuajada y miel comerá todo el que quedare dentro del país».

23 Aquel día, cualquier lugar donde antes hubo mil cepas por valor de mil piezas de plata, será de la zarza y el abrojo.

24 Con flechas y arco se entrará allí, pues zarza y abrojo será toda la tierra, ^g

25 y en ninguno de los montes que se desbrozan con la azada se podrá entrar por temor de las zarzas y abrojos; será dehesa de bueyes y pastizal de ovejas.» ^h

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Referencias Cruzadas

Versículo 1

2 Kgs 16:5 ; 2 Chr 28:5 – 15 .

Versículo 4

Is 8:12 ; 30:15 .

Versículo 7

Is 8:10 ; Ps 33:10 .

Versículo 9

2 Chr 20:20 .

Versículo 18

Is 5:26 .

Versículo 20

Is 3:24 ; 2 Sm 10:4 – 6 ; Ez 5:1 .

Versículo 24

Is 32:13 .

Versículo 25

Is 5:5 ; 32:14 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

Días de Acaz: quien gobernó desde 735 a 715 a. C. Este ataque contra Jerusalén por los reyes de Aram (Siria) e Israel en 735 a. C. fue ocasionado por la negativa de Acaz a unirse con ellos en una alianza antiasiria; cf. 2 Reyes 16.

Versículo 3

Sear-jasub: este nombre significa "un remanente volverá" (cf. 10,20-22).

Versículo 5

Planeado: los planes de quienes conspiran contra Acaz no se cumplirán (v. 7). Lo que el Señor planea se cumplirá sin falta, mientras que los planes humanos contrarios a los del Señor están condenados al fracaso; cf. 8,10; 14,24-27; 19,11-14; 29,15; 30,1. Véase además la nota sobre 14,24-27.

Versículo 6

Hijo de Tabeel: un títere de los enemigos de Jerusalén. Su nombramiento interrumpiría la sucesión legítima de David.

Versículo 8-9

Dios había escogido y hecho un compromiso con la dinastía de David y su ciudad capital, Jerusalén, no con Rezín y su capital, Damasco, ni con el hijo de Remalías y su capital, Samaria ( 2 Sm 7:12 – 16 ; Sal 2:6 ; 78:68 – 72 ; 132:11 – 18 ). Dentro de sesenta y cinco años…nación: este texto aparece al final del v. 8 en hebreo. Ahaz no habría sido tranquilizado por una promesa tan lejana; la frase probablemente sea una adición posterior.

Versículo 11

Profundo…cielo: una señal extraordinaria o milagrosa que probaría la firme voluntad de Dios de salvar la casa real de David de sus opresores.

Versículo 12

Tentar al SEÑOR: Ahaz prefiere depender del poder de Asiria en lugar del poder de Dios.

Versículo 14

La señal de Isaías busca asegurar a Ahaz que no necesita temer a los ejércitos invasores de Siria e Israel a la luz de la promesa de Dios a David ( 2 Sm 7:12 – 16 ). El oráculo sigue una fórmula de anuncio tradicional por la cual el nacimiento y a veces el nombre de un niño se promete a individuos particulares ( Gn 16:11 ; Jue 13:3 ). La joven: el hebreo ‘almah designa a una joven en edad casadera sin referencia específica a la virginidad. La Septuaginta tradujo el término hebreo como parthenos, que normalmente significa virgen, y esta traducción subyace a Mt 1:23 . Emanuel: el nombre significa “con nosotros está Dios”. Dado que para el cristiano la encarnación es la máxima expresión de la voluntad de Dios de “estar con nosotros”, es comprensible que este texto se interpretara como una referencia al nacimiento de Cristo.

Versículo 15-16

Cuajada y miel: la única dieta disponible para quienes quedan después de la devastación de la tierra; cf. vv. 21 – 25 .

Versículo 17

Días como los que no han venido desde que se separó Efraín: los días del reino anteriores a la separación de Efraín y las otras tribus del norte ( 1 Reyes 12 ). El rey de Asiria: el comentario final parece ser una glosa editorial posterior que indica días peores que cualquiera desde la separación.

Versículo 20

Dios usará a los asirios del otro lado del Río (el Éufrates) como su instrumento (“navaja”) para infligir desgracia y sufrimiento a su pueblo. Ahaz pagó tributo al rey asirio Tiglat-Pileser III, quien diezmo Siria e Israel en sus campañas de 734–732 a. C. (cf. 2 Reyes 16:7 – 9 ). Los pies: eufemismo para partes sexuales; cf. Is 6:2 .

Versículo 23-25

Cf. nota sobre 5:5 – 6 .

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