Isaías 6

Profetas Mayores

Vocación de Isaías

1 El año de la muerte del rey Ozías vi al Señor sentado en un trono excelso y elevado, y sus haldas llenaban el templo. ^a

2 Unos serafines se mantenían erguidos por encima de él; cada uno tenía seis alas: con un par se cubrían la faz, con otro par se cubrían los pies, y con el otro par aleteaban, ^b

3 Y se gritaban el uno al otro: «Santo, santo, santo, Yahveh Sebaot: llena está toda la tierra de su gloria.».

4 Se conmovieron los quicios y los dinteles a la voz de los que clamaban, y la Casa se llenó de humo. ^c

5 Y dije: «¡Ay de mí, que estoy perdido, pues soy un hombre de labios impuros, y entre un pueblo de labios impuros habito: que al rey Yahveh Sebaot han visto mis ojos!» ^d

6 Entonces voló hacia mí uno de los serafines con una brasa en la mano, que con las tenazas había tomado de sobre el altar,

7 y tocó mi boca y dijo: «He aquí que esto ha tocado tus labios: se ha retirado tu culpa, tu pecado está expiado.» ^e

8 Y percibí la voz del Señor que decía: «¿A quién enviaré? ¿y quién irá de parte nuestra»? Dije: «Heme aquí: envíame.»

9 Dijo: «Ve y di a ese pueblo: "Escuchad bien, pero no entendáis, ved bien, pero no comprendáis." ^f

10 Engorda el corazón de ese pueblo hazle duro de oídos, y pégale los ojos, no sea que vea con sus ojos. y oiga con sus oídos, y entienda con su corazón, y se convierta y se le cure.» ^g

11 Yo dije: «¿Hasta dónde, Señor?» Dijo: «Hasta que se vacíen las ciudades y queden sin habitantes, las casas sin hombres, la campiña desolada,

12 y haya alejado Yahveh a las gentes, y cunda el abandono dentro del país.

13 Aun el décimo que quede en él volverá a ser devastado como la encina o el roble, en cuya tala queda un tocón: semilla santa será su tocón.» ^h

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Referencias Cruzadas

Versículo 1

1 Kgs 22:19 – 23 ; Jn 12:41 .

Versículo 2

Rev 4:8 .

Versículo 4

Rev 15:8 .

Versículo 5

Is 29:13 ; Mt 15:1 – 11 ; Mk 7:1 – 13 ; Col 2:20 – 23 .

Versículo 7

Jer 1:9 ; Dn 10:16 .

Versículo 9

Mt 13:10 – 17 ; Mk 4:10 – 12 ; Lk 8:9 – 10 ; Hch 28:25 – 28 .

Versículo 10

Jer 5:21 ; Jn 12:40 .

Versículo 13

Is 10:22 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

En el año en que murió el rey Uzías: probablemente 742 a.C., aunque la cronología de este período es discutida. Un trono alto y sublime: dentro del lugar santísimo del Templo de Jerusalén había dos querubines, o esfinges aladas, cuyas alas extendidas servían como trono divino (1 Reyes 6:23-28; Eze 1:4-28; 10:1, 20). El arca del pacto era el escabel de Dios (Sal 132:7-8; 1 Crón 28:2), colocada bajo los querubines (1 Reyes 8:6-7). Templo: el lugar santo, justo delante del lugar santísimo.

Versículo 2

Serafines: el plural de saraph (“arder”), un término usado para designar las serpientes “ardientes” del desierto (Núm 21:8; Dt 8:15), y para referirse a serpientes “aladas” (Is 14:29; 30:6). Aquí, sin embargo, se usa adjetivamente de los querubines, que no son serpentiformes, como se ve en el hecho de que tienen rostros y partes sexuales (“pies”). Véase la adaptación de estas figuras por Ezequiel (Eze 1:10-12; 10:4-15).

Versículo 3

Santo, santo, santo: estas palabras se han usado en la liturgia cristiana desde los primeros tiempos.

Versículo 4

Humo: que recuerda a las nubes que indicaban la presencia de Dios en el monte Sinaí (Éx 19:16-19; Dt 4:11) y que llenaron el tabernáculo (Éx 40:34-38) y el Templo (1 Reyes 8:10-11) en su dedicación.

Versículo 5

Condenado: hay dos raíces de las que podría derivarse el verbo aquí; una significa “perecer, ser condenado”, la otra “callar”, y dada la predilección de Isaías por los juegos de palabras y el doble sentido, probablemente quiso expresar ambas notas. "¡Estoy condenado!" se sugiere por la creencia popular de que ver a Dios llevaría a la muerte; cf. Gn 32:31; Éx 33:20; Jue 13:22. "¡Estoy enmudecido!" se sugiere por el énfasis en los labios en los vv. 5-6, y tal silencio se atestigua en otras partes como la respuesta apropiada a la visión del Señor en el Templo (Hab 2:20).

Versículo 7

Tocó tus labios: Isaías es así purificado simbólicamente del pecado en preparación para su misión como profeta de Dios.

Versículo 9-10

Las palabras de Isaías dan evidencia de que él intentó en todos los sentidos, mediante amonestación, amenaza y promesa, llevar al pueblo a la conversión (cf. 1,18-20), por lo que es improbable que este encargo de "endurecer" deba entenderse como la tarea de Isaías; más probablemente refleja la negativa del pueblo, más particularmente de los líderes, que se suponía que "vieran", "oyeran" y "entendieran", una negativa que luego conduciría a un resultado desastroso (vv. 11-12).

Versículo 11-12

La desolación descrita sería el resultado del tipo de deportación practicada por los asirios y más tarde por los babilonios. Isaías parece esperar esto como una consecuencia eventual de la sumisión de Judá como vasallo de los asirios; cf. 3,1-3; 5,13.

Versículo 13

Cuando sus hojas hayan caído: el significado del hebreo es incierto, y el texto puede estar corrupto. Sagrada descendencia: parte de la frase falta en la Septuaginta y puede ser una adición posterior; proporciona una base para la esperanza en el futuro.

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