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Proverbios 9

Poéticos

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El banquete de la sabiduría

1 La Sabiduría ha edificado una casa, ha labrado sus siete columnas,
2 ha hecho su matanza, ha mezclado su vino, ha aderezado también su mesa.
3 Ha mandado a sus criadas y anuncia en lo alto de las colinas de la ciudad: a
4 «Si alguno es simple, véngase acá.» Y al falto de juicio le dice:
5 «Venid y comed de mi pan, bebed del vino que he mezclado;
6 dejaos de simplezas y viviréis, y dirigíos por los caminos de la inteligencia.»
7 El que corrige al arrogante se acarrea desprecio, y el que reprende al malvado, insultos.
8 No reprendas al arrogante, porque te aborrecerá; reprende al sabio, y te amará. b
9 Da al sabio, y se hará más sabio todavía; enseña al justo, y crecerá su doctrina.
10 Comienzo de la sabiduría es el temor de Yahveh, y la ciencia de los santos es inteligencia. c
11 Pues por mí se multiplicarán tus días y se aumentarán los años de tu vida. d
12 Si te haces sabio, te haces sabio para tu provecho, y si arrogante, tú solo lo tendrás que pagar.

Invitación de la necedad

13 La mujer necia es alborotada, todo simpleza, no sabe nada. e
14 Se sienta a la puerta de su casa, sobre un trono, en las colinas de la ciudad, e
15 para llamar a los que pasan por el camino, a los que van derechos por sus sendas: e
16 «Si alguno es simple, véngase acá» y al falto de juicio le dice: e
17 «Son dulces las aguas robadas y el pan a escondidas es sabroso.» e
18 No sabe el hombre que allí moran las Sombras; sus invitados van a los valles del seol. e
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 3

Prov 8:1 – 2 .

b

Versículo 8

Eclo 10:27 .

c

Versículo 10

Prov 1:7 ; Jb 28:28 ; Ps 111:10 ; Eclo 1:16 .

d

Versículo 11

Prov 3:2 ; 16:4 , 10 ; 10:27 .

e

Versículo 13-18

Prov 7:7 – 27 .

e

Versículo 13-18

Prov 7:7 – 27 .

e

Versículo 13-18

Prov 7:7 – 27 .

e

Versículo 13-18

Prov 7:7 – 27 .

e

Versículo 13-18

Prov 7:7 – 27 .

e

Versículo 13-18

Prov 7:7 – 27 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

Casa: casa tiene un significado simbólico. La Mujer Sabiduría anima a la fidelidad marital (2:16-19; 5; 6:20-35; 7), que edifica un hogar (cf. cap. 5). Algunos eruditos proponen que se refiere a una casa real de siete pilares, pero hasta ahora ninguno ha sido desenterrado por los arqueólogos. Siete puede simplemente connotar completitud—una gran casa.

Versículo 3

Ella llama: es decir, invita; esto se hace indirectamente a través de sus criadas, pero el texto también podría significar que la Sabiduría misma proclama públicamente su invitación.

Versículo 6

Para que vivas: la vida en Proverbios es de este mundo, que consiste en temer a Dios o cumplir con el deber hacia Dios, disfrutar de salud y larga vida, poseer riqueza, buena reputación y una familia. Tal vida no se puede alcanzar sin la ayuda de Dios. Por lo tanto, la Sabiduría no habla de la vida simplemente, sino de la vida con ella; el huésped debe vivir en la casa de la Sabiduría.

Versículo 13-18

La Mujer Locura es la imagen especular de la Mujer Sabiduría. Ambas hacen invitaciones idénticas, pero solo una de las ofertas es digna de confianza. Sus oyentes deben discernir cuál es la verdadera oferta. Ella es representada con rasgos de la mujer adúltera en 2:16-19; cap. 5; 6:20-35; cap. 7. La Mujer Locura está inquieta (cf. 7:11), su camino conduce al mundo subterráneo (2:18; 5:5; 7:27), y es ignorante (5:6). En esta escena final, aparece en combate singular con su gran némesis, la Mujer Sabiduría. Aunque las invitaciones de las dos mujeres parecen a primera vista ser las mismas, difieren profundamente. La Sabiduría exige que sus invitados rechacen su ignorancia, mientras que la Mujer Locura se aprovecha de su ignorancia.

Versículo 17

"Agua robada" parece referirse al adulterio, porque "agua" en 5:15-17 se refiere a la sexualidad de la esposa; "robada" se refiere a robar la sexualidad que pertenece al hogar de otro. "Secreto" evoca el encuentro furtivo de la esposa y el joven en el cap. 7.

Versículo 18

La sala de banquetes de la Locura es una tumba de la que nadie que entra es liberado; cf. 7:27. Sombras: los Rephaim, los habitantes del mundo subterráneo.

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