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Proverbios 8

Poéticos

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Invitación de la sabiduría

1 ¿No está llamando la Sabiduría? y la Prudencia, ¿no alza su voz? a
2 En la cumbre de las colinas que hay sobre el camino, en los cruces de sendas se detiene;
3 junto a las puertas, a la salida de la ciudad, a la entrada de los portales, da sus voces:
4 «A vosotros, hombres, os llamo, para los hijos de hombre es mi voz.
5 Entended, simples, la prudencia y vosotros, necios, sed razonables.
6 Escuchad: voy a decir cosas importantes y es recto cuanto sale de mis labios.
7 Porque verdad es el susurro de mi boca y mis labios abominan la maldad.
8 Justos son todos los dichos de mi boca, nada hay en ellos astuto ni tortuoso.
9 Todos están abiertos para el inteligente y rectos para los que la ciencia han encontrado.
10 Recibid mi instrucción y no la plata, la ciencia más bien que el oro puro.
11 Porque mejor es la sabiduría que las piedras preciosas, ninguna cosa apetecible se le puede igualar. b

Pre excelencia de la sabiduría

12 «Yo, la Sabiduría, habito con la prudencia, yo he inventado la ciencia de la reflexión.
13 (El temor de Yahveh es odiar el mal.) La soberbia y la arrogancia y el camino malo y la boca torcida yo aborrezco. c
14 Míos son el consejo y la habilidad, yo soy la inteligencia, mía es la fuerza.
15 Por mí los reyes reinan y los magistrados administran la justicia.
16 Por mí los príncipes gobiernan y los magnates, todos los jueces justos.
17 Yo amo a los que me aman y los que me buscan me encontrarán.
18 Conmigo están la riqueza y la gloria, la fortuna sólida y la justicia. d
19 Mejor es mi fruto que el oro, que el oro puro, y mi renta mejor que la plata acrisolada. e
20 Yo camino por la senda de la justicia, por los senderos de la equidad,
21 para repartir hacienda a los que me aman y así llenar sus arcas.»

Origen divino de la sabiduría

22 «Yahveh me creó, primicia de su camino, antes que sus obras más antiguas. f
23 Desde la eternidad fui fundada, desde el principio, antes que la tierra. g
24 Cuando no existían los abismos fui engendrada, cuando no había fuentes cargadas de agua.
25 Antes que los montes fuesen asentados, antes que las colinas, fui engendrada.
26 No había hecho aún la tierra ni los campos, ni el polvo primordial del orbe.
27 Cuando asentó los cielos, allí estaba yo, cuando trazó un círculo sobre la faz del abismo, h
28 cuando arriba condensó las nubes, cuando afianzó las fuentes del abismo,
29 cuando al mar dio su precepto - y las aguas no rebasarán su orilla - cuando asentó los cimientos de la tierra,
30 yo estaba allí, como arquitecto, y era yo todos los días su delicia, jugando en su presencia en todo tiempo, i
31 jugando por el orbe de su tierra; y mis delicias están con los hijos de los hombres.»
32 «Ahora pues, hijos, escuchadme, dichosos los que guardan mis caminos.
33 Escuchad la instrucción y haceos sabios, no la despreciéis.
34 Dichoso el hombre que me escucha velando ante mi puerta cada día, guardando las jambas de mi entrada.
35 Porque el que me halla, ha hallado la vida, ha logrado el favor de Yahveh. j
36 Pero el que me ofende, hace daño a su alma; todos los que me odian, aman la muerte.»
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 1

Prov 1:20 – 21 ; 9:3 .

b

Versículo 11

Prov 3:15 ; Sab 7:8 .

c

Versículo 13

Prov 6:16 – 17 ; 16:5 .

d

Versículo 18

Prov 3:16 .

e

Versículo 19

Prov 3:14 .

f

Versículo 22

Sab 9:9 ; Eclo 1:1 ; 24:9 .

g

Versículo 23

Eclo 1:4 .

h

Versículo 27

Prov 3:19 ; Eclo 24:4 – 5 .

i

Versículo 30

Sab 9:9 .

j

Versículo 35

Prov 3:13 – 18 ; 4:22 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-36

El capítulo 8 es el discurso más largo de Sabiduría en el libro. Sabiduría está personificada aquí como en 1,20-33. Ella exalta su grandeza y origen, e invita a todos (vv. 1-11) a estar atentos a su influencia salutífera en la sociedad humana (vv. 12-21), porque tuvo el privilegio de estar presente en la creación del mundo (vv. 22-31). Finalmente, promete vida y el favor de Dios a quienes le son devotos, muerte a quienes la rechazan.

Versículo 5

Ingenuos…necios: véase la nota sobre 1,4.

Versículo 7-8

La verdad y la sinceridad de la sabiduría son absolutas porque son de origen divino. No pueden engañar ni tolerar el engaño. Los inteligentes entienden y aceptan esto. “Recto” y “torcido” en hebreo e inglés son metáforas de verdadero, confiable y falso, engañoso.

Versículo 14

Lo que aquí se predica de Sabiduría se atribuye en otros lugares a Dios (Job 12,13-16).

Versículo 22-31

La Sabiduría es de origen divino. Se la representa como existente antes de todas las cosas (vv. 22-26), cuando Dios planeó y creó el universo, adornándolo con belleza y variedad, y estableciendo su maravilloso orden (vv. 27-30). El propósito de las dos cosmogonías (vv. 22-26 y 27-31) es fundamentar las afirmaciones de Sabiduría. La primera cosmogonía enfatiza que ella nació antes que todo lo demás (y por lo tanto merece honor) y la segunda subraya que estuvo con el Señor durante la creación del universo. La preexistencia de la Sabiduría Mujer con Dios se desarrolla en Sir 24 y en himnos neotestamentarios a Cristo, especialmente en Jn 1 y Col 1,15-20.

Versículo 23

Formada: dado que los otros verbos del origen de Sabiduría en estos versículos describen el nacimiento, es probable que el verbo algo incierto deba entenderse como nacimiento como en Sal 139,13.

Versículo 24-26

Quizás la masa informe de la que Dios creó los cielos y la tierra; cf. Gn 1,1-2; 2,4-6.

Versículo 30

Artífice: la traducción de la palabra hebrea ’āmôn ha sido controvertida desde la antigüedad. Ha habido tres opiniones principales: (1) artífice; (2) digno de confianza (amigo); (3) pupilo, niño de pecho. La explicación más probable es que ’āmôn es artífice, relacionado con el acadio ummānu, sabios y héroes legendarios que trajeron dones divinos y cultura a la raza humana. Fue mi deleite: la estructura quiástica o ABBA de los vv. 30-31 unifica las cuatro líneas y subraya la analogía entre la relación íntima de la Mujer Sabiduría con el Señor y su relación íntima con los seres humanos, es decir, "deleite" + "jugar" es paralelo a "jugar" + "deleite". Ella es amiga e íntima de Dios e invita a los seres humanos a una relación similar con Dios a través de ella.

Versículo 32-36

La apelación final de la Mujer Sabiduría a sus discípulos es similar a la apelación del padre en 7:24-27.

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