Proverbios 30

Poéticos

Palabras de Agur

1 Palabras de Agur, hijo de Yaqué, de Massá. Oráculo de este hombre para Itiel, para Itiel y para Ukal.

2 ¡Soy el más estúpido de los hombres! No tengo inteligencia humana.

3 No he aprendido la sabiduría, ¿y voy a conocer la ciencia de los santos?

4 ¿Quién subió a los cielos y volvió a bajar? ¿quién ha recogido viento en sus palmas? ¿quién retuvo las aguas en su manto? ¿quién estableció los linderos de la tierra? ¿Cuál es su nombre y el nombre de su hijo, si es que lo sabes?

5 Probadas son todas las palabras de Dios; él es un escudo para cuantos a él se acogen. ^a

6 No añadas nada a sus palabras, no sea que te reprenda y pases por mentiroso. ^b

7 Dos cosas te pido. no me las rehúses antes de mi muerte:

8 Aleja de mí la mentira y la palabra engañosa; no me des pobreza ni riqueza, déjame gustar mi bocado de pan,

9 no sea que llegue a hartarme y reniegue, y diga: «¿Quién es Yahveh?». o no sea que, siendo pobre, me dé al robo, e injurie el nombre de mi Dios.

10 No calumnies a un siervo ante su amo no sea que te maldiga y tengas que pagar la pena.

11 Hay gente que maldice a su padre, y a su madre no bendice, ^c

12 gente que se cree pura y no está limpia de su mancha,

13 ¡gente de qué altivos ojos, cuyos párpados se alzan!;

14 gente cuyos dientes son espadas, y sus mandíbulas cuchillos, para devorar a los desvalidos echándolos del país y a los pobres de entre los hombres.

15 La sanguijuela tiene dos hijas: «¡Daca, daca!» Hay tres cosas insaciables y cuatro que no dicen: «¡Basta!»

16 El seol, el seno estéril, la tierra que no se sacia de agua, y el fuego que no dice: «¡Basta!» ^d

17 Al ojo que se ríe del padre y desprecia la obediencia de una madre, lo picotearán los cuervos del torrente, los aguiluchos lo devorarán.

18 Tres cosas hay que me desbordan y cuatro que no conozco:

19 el camino del águila en el cielo, el camino de la serpiente por la roca, el camino del navío en alta mar, el camino del hombre en la doncella.

20 Este es el camino de la mujer adúltera: come, se limpia la boca y dice: «¡No he hecho nada de malo ¡»

21 Por tres cosas tiembla la tierra y cuatro no puede soportar:

22 Por esclavo que llega a rey, por idiota que se ahíta de comer, ^e

23 por mujer odiada que se casa, por esclava que hereda a su señora.

24 Hay cuatro seres los más pequeños de la tierra, pero que son más sabios que los sabios:

25 las hormigas - multitud sin fuerza - que preparan en verano su alimento;

26 los damanes - multitud sin poder -, que ponen sus casas en la roca;

27 las langostas, que sin tener rey, salen todas en orden;

28 el lagarto, al que se agarra con la mano y está en los palacios de los reyes.

29 Hay tres cosas de paso gallardo y cuatro de elegante marcha:

30 el león - fuerte entre los animales -, que ante nada retrocede,

31 el esbelto gallo o el macho cabrío, y el rey que arenga a su pueblo.

32 Si hiciste el necio, envalentonándote, y has reflexionado, pon mano en boca,

33 pues apretando la leche se saca mantequilla apretando la nariz se saca sangre y apretando la ira, se saca querella.

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Referencias Cruzadas

Versículo 5

Ps 12:7 ; 18:31 .

Versículo 6

Dt 4:2 ; 13:1 .

Versículo 11

Prov 20:20 .

Versículo 16

Prov 27:20 .

Versículo 22

Prov 19:10 ; Ecl 10:6 – 7 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-6

Los estudiosos están divididos sobre la unidad literaria original. ¿Son los vv. 1-3, 1-4, 1-5 o 1-6? La unidad probablemente son los vv. 1-6, porque domina un solo contraste: la fragilidad humana (e ignorancia) y el poder divino (y conocimiento). Un contraste similar se encuentra en Job 28; Sal 73; Is 49:1-4. El lenguaje de la autodesestimación es hiperbólico; cf. 2 Sm 9:8; Sal 73:21-22; Job 25:4-6. Agur: una persona desconocida. Masaita: de Masá en el norte de Arabia, en otra parte referido como un campamento de los ismaelitas (Gn 25:14). Pero el hebreo *massa* puede no estar destinado como un nombre de lugar; podría significar "un oráculo", "una profecía", como en Is 15:1; 17:1; etc.

Versículo 3-4

Agur niega tener conocimiento celestial secreto. El propósito de la negación es subrayar que Dios da directamente sabiduría a aquellos cuya conducta le agrada.

Versículo 4

El texto hebreo tiene la frase “¿lo sabes?” al final del v. 4, que está respaldada por las versiones. Sin embargo, la frase no aparece en los importantes manuscritos griegos Vaticanus y Sinaiticus y estropea el sentido, ya que Agur, no Dios, es el que pregunta. La frase parece ser una adición al texto hebreo, tomada prestada de Job 38:5, donde también sigue a una pregunta cósmica.

Versículo 5-6

El versículo 5, al igual que la confesión del rey en Sal 18:31 (y su paralelo, 2 Sam 22:31), expresa una confianza total en quien rescata de la muerte. Agur ha rechazado una palabra de cualquier otro excepto Dios y realiza un acto de confianza en Dios.

Versículo 7-9

Una oración contra palabras mentirosas y por suficiencia de bienes, para que la reacción a las riquezas o a la indigencia no lleve a ofensas contra Dios.

Versículo 11-14

Las personas perversas se clasifican aquí como desobedientes (v. 11), hipócritas (v. 12), orgullosas (v. 13) y rapaces (v. 14).

Versículo 15-16

Aquí comienza una serie de dichos numéricos; el patrón es n, n + 1. La ligera variación en el número (dos y tres, tres y cuatro) es un ejemplo de paralelismo aplicado a los números. La técnica poética está atestiguada incluso fuera de la Biblia. Dos hijas: “Da”, y “Da”: el texto es oscuro; así como la sanguijuela (un gusano que chupa sangre) es insaciable en su deseo de sangre (v. 15), así son el mundo inferior para las víctimas, el vientre estéril para la descendencia, la tierra para el agua y el fuego para el combustible (v. 16). Seol: aquí no tanto el lugar de los muertos como una fuerza (la muerte) que eventualmente atrae a todos los vivos a ella; cf. 27:20; Is 5:14; Hab 2:5. Tierra…fuego: la tierra (especialmente la tierra seca de Palestina) siempre absorbe más agua; el fuego siempre requiere más combustible.

Versículo 18-19

El vuelo ascendente del águila, el movimiento misterioso sobre una roca de la serpiente que no tiene pies, el camino del barco a través de la profundidad sin caminos, y la maravillosa atracción entre los sexos; hay un camino misterioso común a todos ellos.

Versículo 20

Este versículo retrata la indiferencia de una mujer adúltera que casualmente descarta su culpa porque no se puede rastrear.

Versículo 21-23

Cielos que se estremecen son parte de una convulsión cósmica general en Is 14:16; Jl 2:10; Am 8:8; Job 9:6. Las perturbaciones en la naturaleza reflejan la perturbación de personas indignas que alcanzan lo que no merecen. Hartos de comida: alguien indigno termina con la satisfacción que corresponde a una persona sabia. Mujer no amada: una mujer mayor que, contrariamente a lo esperado, encuentra marido.

Versículo 24-28

Las criaturas pueden ser pequeñas, pero son sabias al saber cómo gobernarse a sí mismas —la definición de sabiduría. Tejones: el tejón roquero puede vivir en alturas rocosas que le proporcionan seguridad de sus enemigos. Langostas: aunque vulnerables individualmente, sus enormes enjambres son imposibles de desviar.

Versículo 29-31

Cuatro seres con una imperiosidad visible en su caminar. Solo el león se describe con detalle; se espera que el lector traslade sus cualidades a los demás.

Versículo 32-33

El mismo verbo hebreo, “batir, agitar,” se aplica a la leche, la nariz (a veces símbolo de ira), y la ira. En cada caso, algo se produce eventualmente por la agitación constante. Los sabios hacen la paz y evitan las contiendas, porque las contiendas eventualmente dañan a quienes las provocan.

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