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Proverbios 28

Poéticos

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1 El malo huye sin que nadie le persiga, pero el justo como un león está seguro.
2 Cuando un país es rebelde, son muchos sus príncipes; con un hombre inteligente y sabio hay estabilidad.
3 Hombre malo que oprime a los débiles es como lluvia devastadora que deja sin pan.
4 Los que abandonan la ley alaban al malo, los que guardan la ley se irritan contra ellos.
5 Los hombres malos no entienden de equidad, los que buscan a Yahveh lo comprenden todo.
6 Mejor es el pobre que camina en su integridad que el de caminos tortuosos, por más que sea rico. a
7 El que guarda la ley es un hijo inteligente, el que frecuenta orgías es la deshonra de su padre.
8 El que aumenta su riqueza por usura e interés, la amontona para el que se compadece de los pobres.
9 El que aparta su oído para no oír la ley, hasta su oración es abominable. b
10 El que extravía a los rectos por el mal camino, en su propia fosa caerá. Los hombres sin tacha heredarán la dicha.
11 El hombre rico se cree sabio, pero el pobre inteligente, lo desenmascara.
12 Cuando se alegran los justos, es grande el regocijo, cuando se alzan los malos, todos se esconden.
13 Al que encubre sus faltas, no le saldrá bien; el que las confiesa y abandona, obtendrá piedad.
14 Dichoso el hombre que siempre está en temor; el que endurece su corazón caerá en el mal.
15 León rugiente, oso hambriento, es el malo que domina al pueblo débil.
16 Príncipe sin inteligencia multiplica la opresión, el que odia el lucro prolongará sus días.
17 El hombre culpable de una muerte huirá hasta la tumba; ¡que nadie le detenga!
18 El que anda sin tacha será salvo, el que va oscilante entre dos caminos, caerá en uno de ellos.
19 Quien cultiva su tierra se hartará de pan, quien va tras naderías, se hartará de pobreza. c
20 El hombre leal será muy bendecido, quien se hace rico aprisa, no quedará impune. d
21 No es bueno hacer acepción de personas, que por un bocado de pan el hombre prevarica. e
22 El hombre de malas intenciones corre tras la riqueza, sin saber que lo que le viene es la indigencia.
23 El hombre que reprende halla al cabo más gracia que el de lengua aduladora.
24 El que roba a su padre y a su madre y dice: «No hay en ello falta», es compañero del hombre destructor. f
25 El hombre ambicioso azuza querellas, el que confía en Yahveh prosperará.
26 El que confía en su corazón es un necio, el que anda con sabiduría se salvará.
27 El que da a los pobres no conocerá la indigencia, para el que se tapa los ojos abundante maldición. g
28 Cuando se alzan los malos, todos se esconden, cuando perecen, los justos se multiplican. h
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 6

Prov 19:1 .

b

Versículo 9

Prov 15:8 ; 21:27 .

c

Versículo 19

Prov 12:11 .

d

Versículo 20

Prov 13:11 .

e

Versículo 21

Prov 24:23 .

f

Versículo 24

Mk 7:11 – 13 .

g

Versículo 27

Prov 19:17 ; Eclo 4:3 – 8 .

h

Versículo 28

Prov 28:12 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 2

La primera línea expresa la paradoja de que la rebelión, lejos de eliminar a los gobernantes, en realidad los multiplica. La segunda línea está corrupta.

Versículo 3

La referencia puede ser a los recaudadores de impuestos que cobraban impuestos y recibían una comisión. La falta de riqueza de los recaudadores fue la causa de su opresión a los agricultores pobres. Son como una lluvia demasiado violenta que impide el crecimiento de los cultivos.

Versículo 4

Instrucción: torah; la palabra se usa tanto para la enseñanza de los sabios como para la ley de Moisés.

Versículo 5

No entender nada de justicia juega con el doble sentido de justicia como rectitud y como castigo que cae sobre los impíos. Por otro lado, los que buscan al SEÑOR lo entienden todo, es decir, que el Señor castiga a los impíos y recompensa a los justos (a sí mismos).

Versículo 8

Los intereses y las sobrecargas estaban estrictamente prohibidos en la ley antigua entre los israelitas porque se presumía que el prestatario estaba en apuros; cf. Ex 22:25; Lv 25:35-37; Dt 23:20; Sal 15:5; Ez 18:8. La providencia divina tomará la riqueza del ofensor; cf. Eccl 2:26.

Versículo 12

La gente reacciona de manera opuesta al triunfo del bien y del mal. Al triunfo del bien, reaccionan con demostraciones públicas, celebraciones públicas, y al triunfo del mal, escondiéndose.

Versículo 13

El ocultar los defectos de otro es algo bueno en Proverbios (17:9), pero el ocultar los propios pecados no lo es. Sal 32:1-5 expresa la angustia causada por ocultar los propios pecados en lugar de sacarlos a la luz para que puedan ser sanados por Dios.

Versículo 14

Miedo es un verbo diferente al de la frase «temer (o reverenciar) al Señor». En su única otra aparición bíblica (Is 51:13), el verbo significa temer a un opresor. El dicho afirma una paradoja: aquellos que temen en el sentido de ser cautos son declarados felices, mientras que aquellos que son intrépidos caerán en trampas que no «temieron». En resumen, hay buen miedo y mal miedo.

Versículo 21

Cf. 24:23. El versículo 21b advierte que incluso en un asunto leve uno debe permanecer imparcial.

Versículo 22

«Malo de ojos» es el idioma hebreo para avaro. Los avaros no ven que la pobreza se acerca a ellos debido a su actitud incorrecta hacia la riqueza. Debido a que los avaros son «malos de ojos», no ven el peligro.

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