Sentencias diversas
Referencias Cruzadas
Versículo 3
Eclo 22:14 – 15 .
Versículo 12
Prov 22:3 .
Versículo 13
Prov 20:16 .
Versículo 15
Prov 21:9 ; 25:24 .
Versículo 20
Prov 30:16 ; Ecl 4:8 .
Notas del Capítulo
La ira generalmente disminuye con el tiempo, pero los celos calculan fríamente y planean venganza.
Los versículos 5 y 6 tratan sobre la verdadera amistad. Los dichos de “mejor que” a menudo declaran que una cosa es superior a otra en vista de algún valor, p. ej., 15:17, las verduras son mejores que la carne en vista de un ambiente de amor. En el v. 5, una reprensión es mejor que un acto de afecto en vista de la disciplina que imparte sabiduría.
La presente traducción es conjetural. El significado parece ser que la reprensión de un amigo puede dar vida y el beso de un enemigo puede ser mortal (como el beso de Judas en Mt 26:48).
El pájaro simboliza la vulnerabilidad al huir del peligro como en Is 10:14; 16:2; y Sal 11:1. Para la importancia del lugar en la vida humana, véase Job 20:8-9. Las personas se definen por su lugar, pero, trágicamente, la guerra, la pobreza o la enfermedad pueden obligarlas a abandonarlo.
El adagio trata sobre la diferencia entre amigos y parientes en una crisis. Dos amonestaciones se basan en un solo dicho (dos puntos C). La misma palabra hebrea significa tanto “el que está cerca” como “amigo”. Todo el proverbio insta al lector a cultivar viejos amigos y vecinos de la familia y a no depender exclusivamente de los parientes en tiempos de problemas, porque los parientes pueden no estar ahí para nosotros.
La orden de un padre a un hijo de ser sabio, otra forma de decir que los hijos o hijas traen alegría o vergüenza a sus padres.
Véase la nota sobre 20:16.
Una interpretación considera el proverbio humorístico y la otra lo considera serio: (1) un saludo (lit., “bendición”) demasiado ruidoso y fuera de lugar invita a la respuesta de una maldición en lugar de una “bendición” (saludo); (2) la voz alta sugiere hipocresía en el saludo.
El hierro afila la “superficie” (panim = superficie, filo) del hierro, y un ser humano afila la “superficie” (panim = cara, palabras) de otro. Los seres humanos aprenden unos de otros y crecen en sabiduría conversando.
Seol, la morada subterránea de los muertos, se personifica como una fuerza que nunca está satisfecha y siempre desea más. Cf. Is 5:14 y Os 13:14. El dicho es aplicable al consumismo moderno.
Un pequeño tratado sobre la agricultura en forma de amonestaciones. Propone las ventajas del campo y el ganado sobre otras formas de riqueza. Los rebaños son la riqueza más productiva, ya que su valor no disminuye; son una fuente de dinero, ropa y alimento. El pensamiento es conservador y tradicional, pero el desarrollo es vívido y concreto.