El sacrificio de Isaac
El premio a la obediencia
Descendencia de Nacor.
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Eclo 44:20 .
Versículo 2
2 Chr 3:1 ; 1 Mc 2:52 ; Heb 11:17 .
Versículo 9
Stgo 2:21 .
Versículo 10
Sab 10:5 .
Versículo 12
Rom 8:32 ; 1 Jn 4:9 .
Versículo 16-17
Gn 15:5 ; Ex 32:13 ; Lk 1:73 ; Rom 4:13 ; Heb 6:13 – 14 ; 11:12 .
Versículo 16-17
Gn 15:5 ; Ex 32:13 ; Lk 1:73 ; Rom 4:13 ; Heb 6:13 – 14 ; 11:12 .
Versículo 17
Gn 24:60 .
Versículo 18
Gn 12:3 ; 18:18 ; 26:4 ; Eclo 44:21 ; Hch 3:25 ; Gal 3:16 .
Notas del Capítulo
La exigencia divina de que Abraham sacrifique a Dios al hijo de la promesa es la mayor de sus pruebas; después de la exitosa culminación de la prueba, solo tiene que comprar un lugar de entierro para Sara y encontrar una esposa para Isaac. La historia es ampliamente reconocida como una obra maestra literaria, que describe en pocas líneas a Dios como el Señor absoluto, inescrutable pero en última instancia misericordioso, y a Abraham, actuando con grandeza moral como el gran antepasado de Israel. Abraham habla con sencillez, sin las evasivas palabras de los caps. 13 y 21. El estilo es lacónico; las motivaciones y los pensamientos no se explican, y el lector no puede sino maravillarse ante la escena. En los vv. 15-18, el ángel repite la séptima y culminante promesa. Moriá: la montaña no se indica con una ubicación geográfica precisa aquí, aunque 2 Cr 3:1 identifica Moriá como la montaña de Jerusalén donde Salomón construyó el Templo; Abraham es, pues, el primero en adorar allí. La palabra «Moriá» es un juego de palabras con el verbo «ver» (heb. ra’ah); el juego de palabras continúa en el v. 8, «Dios proveerá (lit., «verá»)» y en el v. 14, Yahweh-yireh, que significa «el Señor verá/proveerá».
Atado: el verbo hebreo es ‘aqad, del cual se deriva el nombre Akedá, «la atadura (de Isaac)», el nombre tradicional judío para este incidente.
Si bien la Biblia reconoce que los primogénitos varones pertenecen a Dios (Ex 13:11-16; 34:19-20), y proporciona un sacrificio alternativo para redimir a los primogénitos, el enfoque aquí está en que Abraham es probado por Dios (v. 1). Pero la práctica ampliamente atestiguada del sacrificio de niños subraya, por todo su horror hoy, el realismo de la prueba.
Yahweh-yireh: una expresión hebrea que significa «el Señor verá/proveerá». Véase la nota sobre los vv. 1-19.
La séptima y culminante declaración de las bendiciones a Abraham. A diferencia de las otras declaraciones, que eran puramente promesas, esta se presenta como una recompensa por la extraordinaria confianza de Abraham.
Los descendientes hasta la segunda generación de Nacor, hermano de Abraham, quien se casó con Milca. De los tres hijos de Taré (11:27), el mayor, Abraham, engendró a Isaac (21:1–7), y el menor, Harán (que murió en Ur), engendró a Lot. Ahora se le dice a Abraham que Nacor tuvo ocho hijos con Milca y cuatro con su concubina Reuma. Aparte del aviso sobre los hijos nacidos de Abraham con su segunda esposa, Cetura (25:1–6), toda la información sobre la familia de Taré hasta la segunda generación está ahora completa. Es notable que Jacob, al igual que Nacor, tendrá ocho hijos con sus esposas y cuatro con sus concubinas.