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Génesis 21

Pentateuco

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Nacimiento de Isaac

1 Yahveh visitó a Sara como lo había dicho, e hizo Yahveh por Sara lo que había prometido. a
2 Concibió Sara y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el plazo predicho por Dios. b
3 Abraham puso al hijo que le había nacido y que le trajo Sara el nombre de Isaac. c
4 Abraham circuncidó a su hijo Isaac a los ocho días, como se lo había mandado Dios. d
5 Abraham era de cien años cuando le nació su hijo Isaac.
6 Y dijo Sara: «Dios me ha dado de qué reír; todo el que lo oiga se reirá conmigo.» e
7 Y añadió: «¿Quién le habría dicho a Abraham que Sara amamantaría hijos?; pues bien, yo le he dado un hijo en su vejez.»
8 Creció el niño y fue destetado, y Abraham hizo un gran banquete el día que destetaron a Isaac.
9 Vio Sara al hijo que Agar la egipcia había dado a Abraham jugando con su hijo Isaac,
10 dijo a Abraham: «Despide a esa criada y a su hijo, pues no va a heredar el hijo de esa criada juntamente con mi hijo, con Isaac.» f

Expulsión de Agar e Ismael

11 Sintiólo muy mucho Abraham, por tratarse de su hijo,
12 pero Dios dijo a Abraham: «No lo sientas ni por el chico ni por tu criada. En todo lo que te dice Sara, hazle caso; pues aunque por Isaac llevará tu nombre una descendencia, g
13 también del hijo de la criada haré una gran nación, por ser descendiente tuyo.»
14 Levantóse, pues, Abraham de mañana, tomó pan y un odre de agua, y se lo dio a Agar, le puso al hombro el niño y la despidió. Ella se fue y anduvo por el desierto de Berseba.
15 Como llegase a faltar el agua del odre, echó al niño bajo una mata,
16 y ella misma fue a sentarse enfrente, a distancia como de un tiro de arco, pues decía: «No quiero ver morir al niño.» Sentada, pues, enfrente, se puso a llorar a gritos.
17 Oyó Dios la voz del chico, y el Angel de Dios llamó a Agar desde los cielos y le dijo: «¿Qué te pasa, Agar? No temas, porque Dios ha oído la voz del chico en donde está. h
18 ¡Arriba!, levanta al chico y tenle de la mano, porque he de convertirle en una gran nación.»
19 Entonces abrió Dios los ojos de ella, y vio un pozo de agua. Fue, llenó el odre de agua y dio de beber al chico.
20 Dios asistió al chico, que se hizo mayor y vivía en el desierto, y llegó a ser gran arquero.
21 Vivía en el desierto de Parán, y su madre tomó para él una mujer del país de Egipto.

Alianza entre Abrahán y Abimelec

22 Sucedió por aquel tiempo que Abimélek, junto con Pikol, capitán de su tropa, dijo a Abraham: «Dios está contigo en todo lo que haces.
23 Ahora, pues, júrame por Dios aquí mismo sin mentir, y tanto a mí como a mis hijos y a mis nietos, que la misma benevolencia que he tenido para contigo, la tendrás tú para conmigo y con el país donde te hemos recibido como huésped.»
24 Abraham dijo: «Lo juro».
25 Entonces Abraham se quejó a Abimélek con motivo de un pozo que habían usurpado los súbditos de Abimélek.
26 Y dijo Abimélek: «No sé quién ha hecho eso. Ni tú me lo habías notificado, ni yo había oído nada hasta hoy.»
27 Abraham tomó unas ovejas y vacas, se las dio a Abimélek, e hicieron los dos un pacto.
28 Abraham puso siete corderas aparte.
29 Dijo Abimélek a Abraham: «¿Para qué son esas siete corderas que has apartado?»
30 Dijo: «Estas siete corderas las vas a aceptar de mi mano, para que me sirvan de testimonio de que yo he excavado este pozo.»
31 Por eso se llamó a aquel lugar Berseba, porque allí juraron ambos.
32 Hicieron, pues, el pacto en Berseba; luego, levantándose Abimélek y Pikol, capitán de su tropa, se volvieron al país de los filisteos.
33 Abraham plantó un tamarisco en Berseba en invocó allí el nombre de Yahveh, Dios eterno. Abraham estuvo residiendo en el país de los filisteos muchos años.
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 1

Gn 17:19 ; 18:10 .

b

Versículo 2

Gal 4:23 ; Heb 11:11 .

c

Versículo 3

Mt 1:2 ; Lk 3:34 .

d

Versículo 4

Gn 17:10 – 14 ; Hch 7:8 .

e

Versículo 6

Gn 17:17 .

f

Versículo 10

jue 11:2 ; Gal 4:30 .

g

Versículo 12

Rom 9:7 ; Heb 11:18 .

h

Versículo 17

Gn 16:7 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-21

El nacimiento largamente esperado de Isaac es paralelo al nacimiento de Ismael en el cap. 16, precipitando una rivalidad y expulsión como en ese capítulo. Aunque este capítulo está unificado, el enfoque de los vv. 1-7 se centra exclusivamente en Sara e Isaac, y el enfoque de los vv. 8-21 se centra exclusivamente en Agar e Ismael. La promesa de un hijo a la estéril Sara y al anciano Abraham ha sido central en los capítulos anteriores y ahora esa promesa se cumple con el nacimiento de Isaac. La otra gran promesa, la de la tierra, se resolverá, al menos de manera anticipatoria, en la compra por parte de Abraham de la cueva de Macpela en el cap. 23. El nacimiento paralelo de los dos muchachos ha influido en las narraciones del nacimiento de Juan el Bautista y Jesús en Lucas (Lc 1-2).

Versículo 6

Reír: por tercera vez (cf. 17:17 y 18:12) hay risa, jugando con la similitud en hebreo entre la pronunciación del nombre Isaac y palabras asociadas con la risa.

Versículo 11

Un hijo suyo: Abraham es el padre de ambos muchachos, pero Sara es la madre solo de Isaac. Abraham está muy preocupado de que Ismael tenga una herencia suficiente.

Versículo 13

También haré de él una nación: los descendientes de Ismael se nombran en 25:12-18.

Versículo 14

Poniendo al niño sobre su espalda: una lectura basada en una enmienda del texto hebreo tradicional. En el texto hebreo tradicional, Abraham puso el pan y el odre de agua sobre la espalda de Agar, mientras que su hijo aparentemente caminaba a su lado. De esta manera, el texto hebreo tradicional armoniza los datos de la fuente sacerdotal, en la que Ismael habría tenido al menos catorce años cuando nació Isaac; comparar 16:16 con 21:5; cf. 17:25. Pero en la presente historia elohista (?), Ismael es obviamente un niño pequeño, no mucho mayor que Isaac; cf. vv. 15, 18.

Versículo 23

Este lugar: Beer-seba (v. 31). Abimelec había venido de Gerar (20:2), aproximadamente cuarenta y ocho kilómetros al oeste de Beer-seba.

Versículo 32

Filisteos: uno de los Pueblos del Mar, que emigraron de la Grecia micénica alrededor del 1200 a. C. y se establecieron en la costa de Canaán, convirtiéndose en un principal rival de Israel. Los textos no bíblicos no usan el término «filisteo» antes del 1200 a. C. aproximadamente; es probable que este uso y los de cap. 26 sean anacrónicos, aplicando quizás un término étnico posterior a uno anterior menos conocido.

Versículo 33

Dios eterno: en hebreo, ’el ‘olam, quizás el nombre de la deidad del santuario preisraelita en Beer-seba, pero usado por Abraham como un título de Dios; cf. Is 40:28.

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