Génesis 18

Pentateuco

Dios se aparece de nuevo a Abrahán

1 Apareciósele Yahveh en la encina de Mambré estando él sentado a la puerta de su tienda en lo más caluroso del día.

2 Levantó los ojos y he aquí que había tres individuos parados a sur vera. Como los vio acudió desde la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra, ^a

3 y dijo: «Señor mío, si te he caído en gracia, ea, no pases de largo cerca de tu servidor.

4 Ea, que traigan un poco de agua y lavaos los pies y recostaos bajo este árbol,

5 que yo iré a traer un bocado de pan, y repondréis fuerzas. Luego pasaréis adelante, que para eso habéis acertado a pasar a la vera de este servidor vuestro.» Dijeron ellos: «Hazlo como has dicho.»

6 Abraham se dirigió presuroso a la tienda, a donde Sara, y le dijo: «Apresta tres arrobas de harina de sémola, amasa y haz unas tortas.»

7 Abraham, por su parte, acudió a la vacada y apartó un becerro tierno y hermoso, y se lo entregó al mozo, el cual se apresuró a aderezarlo.

8 Luego tomó cuajada y leche, junto con el becerro que había aderezado, y se lo presentó, manteniéndose en pie delante de ellos bajo el árbol. Así que hubieron comido

Dios renueva la promesa de dar un hijo

9 dijéronle: «¿Dónde está tu mujer Sara?» - «Ahí, en la tienda», contestó.

10 Dijo entonces aquél: «Volveré sin falta a ti pasado el tiempo de un embarazo, y para entonces tu mujer Sara tendrá un hijo.» Sara lo estaba oyendo a la entrada de la tienda, a sus espaldas. ^b

11 Abraham y Sara eran viejos, entrados en años, y a Sara se le había retirado la regla de las mujeres. ^c

12 Así que Sara rió para sus adentros y dijo: «Ahora que estoy pasada, ¿sentiré el placer, y además con mi marido viejo?».

13 Dijo Yahveh a Abraham. «¿Cómo así se ha reído Sara, diciendo: "¡Seguro que voy a parir ahora de vieja!"?

14 ¿Es que hay nada milagroso para Yahveh? En el plazo fijado volveré, al término de un embarazo, y Sara tendrá un hijo.» ^d

15 Sara negó: «No me he reído», y es que tuvo miedo. Pero aquél dijo: «No digas eso, que sí te has reído.»

Abrahán intercede por Sodoma

16 Levantáronse de allí aquellos hombres y tomaron hacia Sodoma, y Abraham les acompañaba de despedida.

17 Dijo entonces Yahveh: «¿Por ventura voy a ocultarle a Abraham lo que hago,

18 siendo así que Abraham ha de ser un pueblo grande y poderoso, y se bendecirán por él los pueblos todos de la tierra? ^e

19 Porque yo le conozco y sé que mandará a sus hijos y a su descendencia que guarden el camino de Yahveh, practicando la justicia y el derecho, de modo que pueda concerderle Yahveh a Abraham lo que le tiene apalabrado.»

20 Dijo, pues, Yahveh: «El clamor de Sodoma y de Gomorra es grande; y su pecado gravísimo. ^f

21 Ea, voy a bajar personalmente, a ver si lo que han hecho responde en todo al clamor que ha llegado hasta mí, y si no, he de saberlo.»

22 Y marcharon desde allí aquellos individuos camino de Sodoma, en tanto que Abraham permanecía parado delante de Yahveh.

23 Abordóle Abraham y dijo: «¿Así que vas a borrar al justo con el malvado?

24 Tal vez haya cincuenta justos en la ciudad. ¿Es que vas a borrarlos, y no perdonarás a aquel lugar por los cincuenta justos que hubiere dentro?

25 Tú no puedes hacer tal cosa: dejar morir al justo con el malvado, y que corran parejas el uno con el otro. Tú no puedes. El juez de toda la tierra ¿va a fallar una injusticia?» ^g

26 Dijo Yahveh: «Si encuentro en Sodoma a cincuenta justos en la ciudad perdonaré a todo el lugar por amor de aquéllos.

27 Replicó Abraham: «¡Mira que soy atrevido de interpelar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza! ^h

28 Supón que los cincuenta justos fallen por cinco. ¿Destruirías por los cinco a toda la ciudad?» Dijo: «No la destruiré, si encuentro allí a 45.»

29 Insistió todavía: «Supón que se encuentran allí cuarenta.» Respondió: «Tampoco lo haría, en atención de esos cuarenta.»

30 Insistió: «No se enfade mi Señor si le digo: "Tal vez se encuentren allí treinta".» Respondió: «No lo haré si encuentro allí a esos treinta.»

31 Díjole. «¡Cuidado que soy atrevido de interpelar a mi Señor! ¿Y si se hallaren allí veinte?»

32 Respondió: Tampoco haría destrucción en gracia de los veinte.» Insistió: «Vaya, no se enfade mi Señor, que ya sólo hablaré esta vez: "¿Y si se encuentran allí diez?"» Dijo: «Tampoco haría destrucción, en gracia de los diez.» ⁱ

33 Partió Yahveh así que hubo acabado de conversar con Abraham, y éste se volvió a su lugar.

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Referencias Cruzadas

Versículo 2

Heb 13:1 – 2 .

Versículo 10

Gn 17:19 ; 21:1 ; 2 Kgs 4:16 ; Rom 9:9 .

Versículo 11

Gn 17:17 ; Rom 4:19 ; Heb 11:11 – 12 .

Versículo 14

Mt 19:26 ; Mk 10:27 ; Lk 1:37 ; 18:27 ; Rom 4:21 .

Versículo 18

Lk 1:55 .

Versículo 20

Gn 19:13 ; Is 3:9 ; Lk 17:28 ; Jud 7 .

Versículo 25

Dt 32:4 ; Jb 8:3 , 20 ; Sab 12:15 .

Versículo 27

Eclo 10:9 ; 17:27 .

Versículo 32

Jer 5:1 ; Ez 22:30 .

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Notas del Capítulo

Versículo 1

Los capítulos 18 y 19 forman una narración continua, concluyendo la historia de Abraham y su sobrino Lot que comenzó en 13:2-18. Los hombres misteriosos visitan a Abraham en Mamre para prometerle a él y a Sara un hijo al año siguiente (18:1-15) y luego visitan a Lot en Sodoma para investigar y luego castigar a la ciudad corrupta (19:1-29). Entre las dos visitas, Abraham cuestiona a Dios sobre la justicia de castigar a Sodoma (18:16-33). Al final de la destrucción de Sodoma, hay una breve narración sobre Lot como antepasado de Moab y los amonitas (19:30-38).

Versículo 3

Abraham se dirige al líder del grupo, a quien aún no reconoce como el Señor; en los dos versículos siguientes habla a los tres hombres. Los otros dos son identificados más tarde (Gn 19:1) como ángeles. La variación en el número y la identificación de los visitantes es una forma narrativa de expresar la misteriosa presencia de Dios.

Versículo 6

Tres medidas: hebreo *seah*; tres *seahs* equivalen a un *ephah*, aproximadamente medio celemín.

Versículo 8

Cuajada: un tipo de queso blando o yogur.

Versículo 10

Uno de ellos: es decir, el Señor.

Versículo 12

Sara rió: un juego de palabras con el verbo «reír», que prefigura el nombre de Isaac; véase la nota sobre 17,17.

Versículo 20

La inmoralidad de las ciudades ya se insinuaba en 13,13, cuando Lot eligió vivir allí. El «grito» proviene de las víctimas de la injusticia y la violencia rampantes en la ciudad, que pronto se ilustrarán en el trato a los visitantes. El clamor de los hebreos bajo el duro trato del faraón (Ex 3,7) llegó a Dios, quien reacciona con ira ante el maltrato a los pobres (cf. Ex 22,21-23; Is 5,7). Sodoma y Gomorra se convirtieron en tipos de ciudades pecadoras en la literatura bíblica. Is 1,9-10; 3,9 ve su pecado como falta de justicia social, Ez 16,46-51, como desprecio por los pobres, y Jer 23,14, como inmoralidad general. En la historia del Génesis, el pecado es la violación del deber sagrado de hospitalidad mediante la amenaza de violación de los huéspedes de Lot.

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