Oración de los varones y conducta de las mujeres
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Ef 6:18 ; Flp 4:6 .
Versículo 3
1:1 ; 4:10 .
Versículo 4
2 Tm 3:7 ; 2 Pt 3:9 .
Versículo 5
1 Cor 8:6 ; Heb 8:6 ; 9:15 ; 12:24 / Rom 5:15 .
Versículo 6
Mk 10:45 ; Gal 1:4 ; 2:20 ; Ef 5:25 ; Ti 2:14 .
Versículo 7
Hch 9:15 ; 1 Cor 9:1 ; Gal 2:7 – 8 .
Versículo 9
1 Pt 3:3 – 5 .
Versículo 10
5:10 ; 1 Pt 3:1 .
Versículo 11-12
1 Cor 14:34 – 35 .
Versículo 11-12
1 Cor 14:34 – 35 .
Versículo 13
Gn 1:27 ; 2:7 , 22 ; 1 Cor 11:8 – 9 .
Versículo 14
Gn 3:6 , 13 ; 2 Cor 11:3 .
Versículo 15
5:14 .
Notas del Capítulo
Esta marcada insistencia en que la oración litúrgica de la comunidad se preocupe por las necesidades de todos, sean cristianos o no, y especialmente de las autoridades, puede implicar que existía en Éfeso una disposición a rechazar la oración por los paganos. En realidad, tal oración ayuda a la comunidad a lograr relaciones pacíficas con los no cristianos (1 Tm 2:2) y contribuye a la salvación, ya que deriva su valor de la presencia dentro de la comunidad de Cristo, quien es el único salvador de todos (1 Tm 2:3-6). La vital misión apostólica a los gentiles (1 Tm 2:7) refleja el propósito de salvación universal de Cristo. 1 Tm 2:5 contiene lo que bien pudo haber sido un credo muy primitivo. Algunos intérpretes lo han llamado una versión cristiana del shema judío: “Oye, Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor solo…” (Dt 6:4-5). La afirmación en 1 Tm 2:7, “digo la verdad, no miento”, recuerda afirmaciones similares en Rom 9:1; 2 Cor 11:31; y Gál 1:20.
El testimonio: para dar sentido a esta frase demasiado concisa, muchos manuscritos proporcionan “al cual” (o “a quien”); otros dos añaden “fue dado”. La traducción ha añadido “esto fue”.
La oración de la comunidad debe estar libre de disensiones internas (1 Tm 2:8); cf. Mt 5:21-26; 6:14; Mc 11:25. En la asamblea litúrgica, el vestido de las mujeres debe ser apropiado para la ocasión (2 Tm 2:9); su principal adorno debe ser la reputación de buenas obras (2 Tm 2:10). Las mujeres no deben participar en la actividad carismática de la asamblea (1 Tm 2:11-12; cf. 1 Cor 14:34) ni ejercer autoridad; su conducta allí debe reflejar el papel de ayuda del hombre (1 Tm 2:13; cf. Gn 2:18) y no la relación posterior de Eva con Adán (1 Tm 2:14; cf. Gn 3:6-7). Mientras las mujeres desempeñen su papel de esposas y madres en fe y amor, su salvación está asegurada (2 Tm 2:15).
Un hombre: esto también podría significar “su marido”.