Apéndice contra las falsas doctrinas
Doxología final
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Hch 18:18 .
Versículo 3
Hch 18:2 , 18 – 26 ; 1 Cor 16:19 ; 2 Tm 4:19 .
Versículo 5
1 Cor 16:19 ; Col 4:15 ; Flm 2 / 1 Cor 16:15 .
Versículo 13
Mk 15:21 .
Versículo 16
1 Cor 16:20 ; 2 Cor 13:12 ; 1 Thes 5:26 ; 1 Pt 5:14 .
Versículo 17
Mt 7:15 ; Ti 3:10 .
Versículo 18
Flp 3:18 – 19 ; Col 2:4 ; 2 Pt 2:3 .
Versículo 19
1:8 ; Mt 10:16 ; 1 Cor 14:20 .
Versículo 20
15:33 ; Gn 3:15 ; Lk 10:19 / 1 Cor 16:23 ; 1 Thes 5:28 ; 2 Thes 3:18 .
Versículo 21
Hch 16:1 – 2 ; 19:22 ; 20:4 ; 1 Cor 4:17 ; 16:10 ; Flp 2:19 – 22 ; Heb 13:23 .
Versículo 23
Hch 19:29 ; 1 Cor 1:14 / 2 Tm 4:20 .
Versículo 25
1 Cor 2:7 ; Ef 1:9 ; 3:3 – 9 ; Col 1:26 .
Versículo 26
2 Tm 1:10 / 1:5 ; Ef 3:4 – 5 , 9 ; 1 Pt 1:20 .
Versículo 27
11:36 ; Gal 1:5 ; Ef 3:20 – 21 ; Flp 4:20 ; 1 Tm 1:17 ; 2 Tm 4:18 ; Heb 13:21 ; 1 Pt 4:11 ; 2 Pt 3:18 ; Jud 25 ; Rev 1:6 .
Notas del Capítulo
Ministro : en griego, diákonos; véase la nota sobre Fil 1:1 .
Algunas autoridades consideran estos versículos como una adición posterior a la carta, pero en general, la evidencia favorece la opinión de que fueron incluidos en el original. Pablo se esfuerza a través de la larga lista de saludos ( Rom 16:3 – 16 , 21 – 23 ) por establecer un fuerte contacto personal con congregaciones que él no ha encontrado personalmente antes. La combinación de nombres judíos y gentiles demuestra dramáticamente la unidad en el evangelio que trasciende las barreras anteriores de nacionalidad, ceremonia religiosa o estatus racial.
Prisca y Aquila : presumiblemente la pareja mencionada en Hech 18:2 ; 1 Cor 16:19 ; 2 Tm 4:19 .
La iglesia en su casa : es decir, que se reúne allí. Tales asambleas locales (cf. 1 Cor 16:19 ; Col 4:15 ; Flm 2 ) podrían consistir en sólo una o dos docenas de cristianos cada una. Es comprensible, por lo tanto, que esos grupos más pequeños pudieran experimentar dificultades para relacionarse entre sí en ciertos asuntos. Primicias : cf. Rom 8:23 ; 11:16 ; 1 Cor 16:15 .
El nombre Junia es un nombre de mujer. Un antiguo manuscrito griego y varias versiones antiguas leen el nombre "Julia". La mayoría de los editores lo han interpretado como un nombre de hombre, Junias.
Este Rufo no puede identificarse con ningún grado de certeza con el Rufo de Mc 15:21 .
Pablo muestra genuina preocupación por las congregaciones en Roma al advertirles contra maestros egoístas. Sería una gran pérdida, insinúa, si su obediencia, que es conocida por todos (cf. Rom 1:8 ), se diluyera.
Este versículo contiene la única mención de Satanás en Romanos.
Este Erasto no necesariamente debe identificarse con el Erasto de Hechos 19:22 o de 2 Tm 4:20.
Algunos manuscritos añaden, similarmente a Rom 16:20, “La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.”
El evangelio de Pablo revela el misterio guardado en secreto por largos siglos: la justificación y la salvación por la fe, con todas las implicaciones para judíos y gentiles que Pablo ha desarrollado en la carta.
Esta doxología se asigna de diversas maneras al final de Rom 14; 15; 16 en la tradición manuscrita. Algunos manuscritos la omiten por completo. Ya sea escrita por Pablo o no, constituye una conclusión admirable de la carta en este punto.