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Cantar 6

Proféticos

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1 ¿A dónde se fue tu amado, oh la más bella de las mujeres? ¿A dónde tu amado se volvió, para que contigo le busquemos?
2 Mi amado ha bajado a su huerto, a las eras de balsameras, a apacentar en los huertos, y recoger lirios. a
3 Yo soy para mi amado y mi amado es para mí: él pastorea entre los lirios. b
4 Hermosa eres, amiga mía, como Tirsá, encantadora, como Jerusalén, imponente como batallones.
5 Retira de mí tus ojos, que me subyugan. Tu melena cual rebaño de cabras que ondulan por el monte Galaad. c
6 Tus dientes, un rebaño de ovejas, que salen de bañarse. Todas tienen mellizas, y entre ellas no hay estéril. d
7 Tus mejillas, como cortes de granada a través de tu velo. d
8 Sesenta son las reinas, ochenta las concubinas, (e innumerables las doncellas).
9 Unica es mi paloma, mi perfecta. Ella, la única de su madre, la preferida de la que la engendró. Las doncellas que la ven la felicitan, reinas y concubinas la elogian:
10 «¿Quién es ésta que surge cual la aurora, bella como la luna, refulgente como el sol, imponente como batallones?» e
11 Al nogueral había yo bajado para ver la floración del valle, a ver si la vid estaba en cierne, y si florecían los granados. f
12 ¡Sin saberlo, mi deseo me puso en los carros de Aminadib!
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 2

Sg 4:12 ; 5:1 .

b

Versículo 3

Sg 2:16 ; 7:11 .

c

Versículo 5

Sg 4:9 .

d

Versículo 6-7

Sg 4:1 – 3 .

d

Versículo 6-7

Sg 4:1 – 3 .

e

Versículo 10

Sg 3:6 ; 8:5 .

f

Versículo 11

Sg 4:12 – 5:1 ; 7:13 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

Las hijas de Jerusalén se sienten conquistadas por esta descripción del amante y ofrecen su ayuda para buscarlo (cf. 5:6, 9).

Versículo 2-3

La mujer implica aquí que nunca había perdido realmente a su amante, porque él ha bajado a su jardín (cf. 2:16; 4:5). Apacienta…lirios: la imaginería aquí evoca tanto un pastor apacentando sus rebaños como juegos eróticos entre los amantes (2:16; 4:5, 12, 16).

Versículo 4-9

El hombre vuelve a celebrar la belleza de la mujer. Tirza: probablemente significa “agradable”; fue la primera capital del reino del norte de Israel (1 Re 16). Visiones celestiales: el significado es incierto. Pueden implícarse aquí imágenes militares, es decir, los “ejércitos celestiales” que luchan junto con Dios en nombre de Israel (cf. Jue 5:20), o quizás una referencia a las impresionantes diosas de la región que combinaban aspectos de fertilidad y guerra.

Versículo 9

Una sola: la incomparabilidad de la mujer es un motivo favorito en la poesía amorosa.

Versículo 10

«¿Quiénes…?»: los hablantes pueden ser las mujeres de los vv. 8-9. Luna…sol: lit., «la blanca» y «la caliente», respectivamente (cf. Is 24:23; 30:26). Temible: véase la nota sobre 6:4-9.

Versículo 11

Arboleda de nogales: también un lugar de actividad en un himno de boda de la diosa lunar siria Nikkal (cf. la mujer comparada con la luna en el v. 10).

Versículo 12

El texto es oscuro en hebreo y en las versiones antiguas. La Vulgata dice: «No lo sabía; mi alma me turbó a causa de los carros de Aminadab». Basado en un paralelo en Jue 5:24, «carros» se enmienda aquí a «bendito».

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