Judit 5
Aquior y Holofernes
Referencias Cruzadas
Versículo 2
Dt 2:21 ; 2 Kgs 24:2 .
Versículo 7
Gn 11:31 .
Versículo 9
Gn 11:31 – 12:5 ; 13:2 .
Versículo 10
Gn 42:1 – 5 ; 46:1 – 7 ; Ex 1:7 .
Versículo 11-12
Ex 1:10 – 14 ; 5:1 – 21 ; 7:1 – 11:10 .
Versículo 11-12
Ex 1:10 – 14 ; 5:1 – 21 ; 7:1 – 11:10 .
Versículo 13
Ex 14:21 ; Jos 2:10 ; 4:23 ; Ps 106:9 ; Sab 19:7 ; Heb 11:29 .
Versículo 15
Nm 21:25 – 28 , 30 , 34 ; Dt 1:4 ; 2:24 , 26 , 30 ; 3:2 , 6 ; 4:46 .
Versículo 15
Jos 3 .
Versículo 16
Gn 10:16 ; 15:20 ; Dt 7:1 ; Jos 3:10 ; 24:12 ; 1 Chr 1:14 .
Versículo 17-18
Dt 28 – 30 ; jue 2:11 – 15 ; Ps 106:40 – 46 .
Versículo 17-18
Dt 28 – 30 ; jue 2:11 – 15 ; Ps 106:40 – 46 .
Versículo 18
2 Kgs 25 .
Versículo 20-21
Jud 8:18 – 23 ; 11:10 ; Tb 3:3 .
Versículo 20-21
Jud 8:18 – 23 ; 11:10 ; Tb 3:3 .
Versículo 23-24
Jud 6:2 ; 9:7 – 8 ; 16:2 .
Versículo 23-24
Jud 6:2 ; 9:7 – 8 ; 16:2 .
Notas del Capítulo
Acior (heb. "hermano de luz") rastrea el pacto de Israel desde Abraham hasta el exilio y defiende la inviolabilidad del pueblo porque su poderoso Dios los defenderá si no pecan. Más tarde identifica la cabeza que Judit muestra como la de Holofernes (14:6-10). Puede estar modelado en el famoso sabio, Ahicar (véase la nota sobre Tb 1:21). Acior es sabio, pero la sabiduría que Dios concede a Judit es más eficaz que la suya.
Dios del cielo: expresión común en tiempos persas; véase también 6:19; 11:17 (cf. 7:28; 9:12; 13:18).
Siquemitas: quizás anticipa la alusión en la oración de Judit (9:2) a la venganza de Simeón sobre este pueblo.
Se presupone el conocimiento del exilio babilónico; cf. también 4:3.
Señor: la palabra griega despóta, usualmente aplicada a Dios en la Septuaginta, se aplica a Holofernes cinco veces en el Libro de Judit (vv. 20, 24; 7:9, 11; 11:10), y solo una vez a Dios (9:12).