San Mateo 3

Evangelios

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Predicación de Juan el Bautista

1 Por aquellos días aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: ^a

2 «Convertíos porque ha llegado el Reino de los Cielos.» ^a ^b

3 Este es aquél de quien habla el profeta Isaías cuando dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. ^a ^c

4 Tenía Juan su vestido hecho de pelos de camello, con un cinturón de cuero a sus lomos, y su comida eran langostas y miel silvestre. ^a ^d

5 Acudía entonces a él Jerusalén, toda Judea y toda la región del Jordán, ^a

6 y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados. ^a

7 Pero viendo él venir muchos fariseos y saduceos al bautismo, les dijo: «Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a huir de la ira inminente? ^a ^e

8 Dad, pues, fruto digno de conversión, ^a

9 y no creáis que basta con decir en vuestro interior: "Tenemos por padre a Abraham"; porque os digo que puede Dios de estas piedras dar hijos a Abraham. ^a ^f

10 Ya está el hacha puesta a la raíz de los árboles; y todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado al fuego. ^a

11 Yo os bautizo en agua para conversión; pero aquel que viene detrás de mí es más fuerte que yo, y no soy digno de llevarle las sandalias. El os bautizará en Espíritu Santo y fuego. ^a ^g

12 En su mano tiene el bieldo y va a limpiar su era: recogerá su trigo en el granero, pero la paja la quemará con fuego que no se apaga.» ^a ^h

Bautismo de Jesús

13 Entonces aparece Jesús, que viene de Galilea al Jordán donde Juan, para ser bautizado por él. ⁱ

14 Pero Juan trataba de impedírselo diciendo: «Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?» ⁱ

15 Jesús le respondió: «Déjame ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia.» Entonces le dejó. ⁱ

16 Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. ⁱ ^j

17 Y una voz que salía de los cielos decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.» ⁱ ^k

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Referencias Cruzadas

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

b

Versículo 2

4:17 ; 10:7 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

c

Versículo 3

Is 40:3 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

d

Versículo 4

11:7 – 8 ; 2 Kgs 1:8 ; Zac 13:4 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

e

Versículo 7

12:34 ; 23:33 ; Is 59:5 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

f

Versículo 9

Jn 8:33 , 39 ; Rom 9:7 – 8 ; Gal 4:21 – 31 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

g

Versículo 11

Jn 1:26 – 27 , 33 ; Hch 1:5 .

a

Versículo 1-12

Mk 1:2 – 8 ; Lk 3:2 – 17 .

h

Versículo 12

13:30 ; Is 41:16 ; Jer 15:7 .

i

Versículo 13-17

Mk 1:9 – 11 ; Lk 3:21 – 22 ; Jn 1:31 – 34 .

i

Versículo 13-17

Mk 1:9 – 11 ; Lk 3:21 – 22 ; Jn 1:31 – 34 .

i

Versículo 13-17

Mk 1:9 – 11 ; Lk 3:21 – 22 ; Jn 1:31 – 34 .

i

Versículo 13-17

Mk 1:9 – 11 ; Lk 3:21 – 22 ; Jn 1:31 – 34 .

j

Versículo 16

Is 42:1 .

i

Versículo 13-17

Mk 1:9 – 11 ; Lk 3:21 – 22 ; Jn 1:31 – 34 .

k

Versículo 17

12:18 ; 17:5 ; Gn 22:2 ; Ps 2:7 ; Is 42:1 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

A diferencia de Lucas, Mateo no dice nada sobre los orígenes del Bautista y no lo convierte en pariente de Jesús. El desierto de Judea: la región desolada al oeste del Mar Muerto que se extiende por el valle del Jordán.

Versículo 1-12

Aquí Mateo retoma el orden del ministerio de Jesús que se encuentra en el evangelio de Marcos, comenzando con la predicación preparatoria de Juan el Bautista.

Versículo 2

Arrepentíos: el Bautista llama a un cambio de corazón y conducta, a un giro de la vida de la rebelión a la obediencia hacia Dios. El reino de los cielos está cerca: «cielos» (lit., «los cielos») es un sustituto del nombre «Dios» que era evitado por los judíos devotos de la época por reverencia. La expresión «el reino de los cielos» aparece solo en el evangelio de Mateo. Significa el gobierno efectivo de Dios sobre su pueblo. En su plenitud incluye no solo la obediencia humana a la palabra de Dios, sino el triunfo de Dios sobre los males físicos, supremamente sobre la muerte. En la expectativa que se encuentra en el apocalipsis judío, el reino iba a ser inaugurado por un juicio en el que los pecadores serían condenados y perecerían, una expectativa compartida por el Bautista. Esto fue modificado en la comprensión cristiana donde el reino fue visto como establecido en etapas, culminando con la parusía de Jesús.

Versículo 3

Véase la nota sobre Jn 1,23.

Versículo 4

La vestimenta de Juan recuerda el austero atuendo del profeta Elías (2 Re 1,8). La expectativa del regreso de Elías del cielo para preparar a Israel para la manifestación final del reino de Dios estaba muy extendida, y según Mateo esta expectativa se cumplió en el ministerio del Bautista (Mt 11,14; 17,11-13).

Versículo 6

La ablución ritual era practicada por varios grupos en Palestina entre el 150 a.C. y el 250 d.C. El bautismo de Juan puede haber estado relacionado con las abluciones purificadoras de los esenios en Qumrán.

Versículo 7

Fariseos y saduceos: los primeros se caracterizaban por su devoción a la ley, escrita y oral, y los escribas, expertos en la ley, pertenecían predominantemente a este grupo. Los saduceos eran el partido aristocrático sacerdotal, centrado en Jerusalén. Aceptaban como escritura sólo los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, seguían sólo la letra de la ley, rechazaban las tradiciones legales orales y se oponían a las enseñanzas que no se encontraban en el Pentateuco, como la resurrección de los muertos. Mateo relaciona a ambos grupos como enemigos de Jesús (Mt 16,1.6.11.12; cf. Mc 8,11-13.15). Las palabras amenazantes que siguen se dirigen a ellos y no a «las multitudes» como en Lc 3,7. La ira venidera: el juicio que provocará la destrucción de los pecadores impenitentes.

Versículo 11

Bautizaros con Espíritu Santo y fuego: el bautismo de agua de Juan será seguido por una «inmersión» de los arrepentidos en el poder purificador del Espíritu de Dios, y de los impenitentes en el poder destructor del juicio de Dios. Sin embargo, algunos ven el Espíritu Santo y el fuego como sinónimos, y el efecto de este «bautismo» como purificación o destrucción. Véase la nota sobre Lc 3,16.

Versículo 12

La discriminación entre el bien y el mal se compara con el procedimiento por el cual un agricultor separa el trigo de la paja. El aventador era una especie de pala con la que se lanzaba el trigo trillado al aire. Los granos caían al suelo; la paja ligera, arrastrada por el viento, se recogía y se quemaba.

Versículo 13-17

El bautismo de Jesús es la ocasión en que él es equipado para su ministerio por el Espíritu Santo y proclamado Hijo de Dios.

Versículo 14-15

Este diálogo, peculiar de Mateo, revela la conciencia de Juan de la superioridad de Jesús sobre él como el más poderoso que viene y que bautizará con Espíritu Santo (Mt 3,11). Su renuencia a admitir a Jesús entre los pecadores a quienes está bautizando con agua es superada por la respuesta de Jesús. Para cumplir toda justicia: en este evangelio cumplir suele referirse al cumplimiento de la profecía, y justicia a la conducta moral conforme a la voluntad de Dios. Aquí, sin embargo, como en Mt 5,6; 6,33, justicia parece significar la actividad salvadora de Dios. Cumplir toda justicia es someterse al plan de Dios para la salvación del género humano. Esto implica la identificación de Jesús con los pecadores; de ahí la propiedad de aceptar el bautismo de Juan.

Versículo 16

El Espíritu…viniendo sobre él: cf. Is 42,1.

Versículo 17

Este es mi Hijo amado: la dirección marcana a Jesús (Mc 1,11) se cambia en una proclamación. La voz del Padre habla en términos que reflejan Is 42,1; Sal 2,7; Gn 22,2.

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