Cántico de Habacuc</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;color:windowtext">
Confianza del profeta
Referencias Cruzadas
Versículo 3
Dt 33:2 .
Versículo 4
Ps 18:3 .
Versículo 8
Ps 74:13 ; 89:11 ; Is 51:9 ; Na 1:4 .
Versículo 11
Jos 10:12 – 13 .
Versículo 19
Ps 18:32 – 34 .
Notas del Capítulo
*Shigyonot*: un término técnico hebreo que ya no se entiende, pero probablemente una notación musical con respecto al siguiente himno. Este término, las referencias al director y los instrumentos de cuerda al final del himno (v. 19), y el uso del término *selá* en los vv. 3, 9 y 13 se encuentran en otras partes de la Biblia sólo en el Salterio, e indican que, como los salmos, este poema se usó una vez en la adoración.
Con el paso de los años, restáuralo: una súplica a Dios para que renueve las obras del pasado.
Temán: una región en Edom. Monte Paran: en el territorio de Edom, o la parte norte de la península del Sinaí.
Cf. las teofanías en Dt 33:2-3; Jue 5:4-5; Sal 18:8-16; 68:8-9; 77:17-21; 97:1-5; Nah 1:3-6, etc. Se emplea un lenguaje convencional para describir la aparición del Señor, como en Éx 19:16-19.
Peste…plaga: estas pueden ser figuras que forman parte de los ejércitos celestiales que Dios dirige a la batalla.
Órbitas milenarias: las trayectorias regulares a través de los cielos de los cuerpos celestes se interrumpen con la aparición del guerrero divino, al igual que las antiguas montañas de la tierra. Tal disrupción cósmica es típica de las apariciones divinas (Sal 18:8; Nah 1:5).
Cusán…Midian: los habitantes del área al sureste de Judá donde se origina la marcha divina (Temán, Monte Paran), quienes son sacudidos, junto con el cosmos, ante la aparición de Dios.
Ríos…mar: las fuerzas del caos personificadas como yam (Mar) y nahar (Río) intentan destruir el orden que Dios impuso en la creación al sobrepasar sus límites y cubrir la tierra. Su mención aquí y en el v. 15 enfatiza que Dios es creador y libertador, sometiendo a enemigos históricos y fuerzas cósmicas.
Sol…luna: figuras celestiales que, como la pestilencia y la plaga (v. 5), sirven en el ejército de Dios, o se sobresaltan ante la aparición de Dios, al igual que las antiguas constelaciones (v. 6).
Tu ungido: el rey teocrático, la cabeza del pueblo de Dios. La espalda de los impíos: esto puede referirse tanto al enemigo cósmico de Dios, Río/Mar, como al líder del enemigo histórico de Israel.
Las dos últimas líneas de este versículo son oscuras en hebreo y difíciles de traducir.
Las alturas: este término también puede significar "espaldas" y puede ser una imagen de conquista sobre los enemigos del poeta.