Dios juzga a su pueblo</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; color:windowtext">
Castigo de la ciudad impenitente
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Is 6:2 ; Ob 1 .
Versículo 3
Jer 2:5 .
Versículo 4
Ex 15:20 .
Versículo 5
Nm 22:23 ; Jos 3 – 5 .
Versículo 6-7
Os 6:6 ; 8:13 ; Am 5:21 .
Versículo 6-7
Os 6:6 ; 8:13 ; Am 5:21 .
Versículo 8
Dt 26:16 ; Zac 7:9 ; Mt 23:23 .
Versículo 14
Dt 28:38 ; Am 5:11 ; Hg 1:6 .
Versículo 15
Os 4:10 .
Notas del Capítulo
El Señor, a través del profeta, inicia un proceso legal contra el pueblo. Las llamadas iniciales (vv. 1-2) señalan el comienzo de un juicio, y la proclamación de que el Señor intenta entablar una disputa legal con Israel. Uno esperaría que siguieran acusaciones a una introducción de este tipo, pero en cambio, el Señor habla en defensa propia, recitando hechos poderosos realizados en beneficio de Israel (vv. 3-5).
El Señor llama al pueblo a recordar los eventos salvadores del pasado, desde los encuentros con Balac y Balaam (Nm 22:23) durante la peregrinación por el desierto hasta la entrada en la tierra prometida (“desde Sitim a Gilgal”, Jos 3-5).
Estos versículos continúan la unidad anterior (6:1-5), el diálogo entre el Señor y el pueblo en el esquema de un juicio. El Señor ha iniciado el proceso contra ellos, y ellos preguntan cómo restablecer la relación rota con Dios (vv. 6-7), y se les da una respuesta (v. 8). La forma del pasaje toma prestado de un patrón litúrgico sacerdotal. Cuando los adoradores venían al templo, preguntaban al sacerdote sobre la ofrenda o sacrificio apropiado, y el sacerdote les respondía (véase Sal 15; 24; Is 1:10-17; Am 5:21-24).
Las preguntas alcanzan su clímax con la posibilidad del sacrificio de niños, una práctica conocida en la antigüedad (cf. 2 Re 16:3; 21:6).
Hacer justicia se refiere al comportamiento humano en relación con los demás. Amar el bien se refiere al tipo de amor y preocupación que está en el corazón del pacto entre el Señor e Israel; es persistentemente fiel. Caminar humildemente con tu Dios significa escuchar atentamente la voluntad revelada de Dios.
El lenguaje del juicio se reanuda cuando el Señor acusa al pueblo de sus pecados (vv. 9-12, 16a) y anuncia su castigo (vv. 13-15, 16b). La ciudad es Jerusalén, y los que son abordados son sus habitantes. Su maldad incluye engañar en los negocios con pesos y medidas falsos, violencia, mentiras y seguir las prácticas de los reyes israelitas Omri y Acab (v. 16a), cuyos reinados llegaron a simbolizar una época de culto sincrético. El castigo, que ya ha comenzado, incluirá una serie de desastres. Finalmente, el Señor destruirá la ciudad y verá que sus habitantes son ridiculizados (v. 16b).
Éfa: véase la nota sobre Is 5:10.