Distribución de la tierra transjordánica
Referencias Cruzadas
Versículo 8-9
Nm 13:31 – 33 ; Dt 1:22 .
Versículo 8-9
Nm 13:31 – 33 ; Dt 1:22 .
Versículo 10-11
Dt 1:34 – 35 .
Versículo 10-11
Dt 1:34 – 35 .
Versículo 12
Nm 14:24 ; Dt 1:36 .
Versículo 17
Jos 4:12 – 13 .
Versículo 19
Jos 13:8 .
Versículo 22
Jos 1:15 .
Versículo 26
Jos 1:14 .
Versículo 33
Dt 3:12 ; 29:7 ; Jos 12:6 ; 13:8 .
Versículo 40
Dt 3:15 .
Versículo 41
Dt 3:14 .
Notas del Capítulo
Galaad: el nombre de la parte occidental de la meseta al este del Jordán, a veces significando toda la región desde el Yarmuk hasta el Jordán, a veces sólo la parte norte de esta región, y a veces, como aquí, sólo su parte sur. Jazer se encontraba al este del sur de Galaad.
Los lugares nombrados en este versículo, así como los adicionales dados en vv. 34-38, estaban todos en el antiguo reino de Sehón, es decir, en la región entre el Jaboc y el Arnón. Cf. 21:23-24; Jos 13:19-21, 24-27.
Ceneo: miembro del clan de Kenaz, que, según Gn 36:11, 15, 42, era edomita; pero, según Nm 13:6; 34:19, Caleb pertenecía a la tribu de Judá; cf. también Jos 14:6, 14.
Dado que el arca del Señor fue llevada a la batalla con el ejército israelita, se dijo que la vanguardia marchaba delante del Señor (véase Jos 6:6-9).
Al este del Jordán: lit., "más allá del Jordán"; la perspectiva en hebreo es desde la orilla oeste mirando hacia la orilla este donde finalmente se establecieron los rubenitas y gaditas.
Lo anterior se refiere únicamente a las dos tribus de Gad y Rubén y a la tierra del antiguo reino de Sehón; parece probable que la referencia repentina aquí a la media tribu de Manasés y a su territorio en Basán, el antiguo reino de Og, sea una adición posterior al texto.
La frase entre paréntesis es probablemente una glosa, advirtiendo al lector quizás que sustituya alguna otra palabra por Nebo y Baal, los nombres de deidades extranjeras mencionados en los dos últimos nombres de ciudades. Los llamaron por sus antiguos nombres: lit., “los llamaron por sus nombres”; sin embargo, algunos entienden que el texto hebreo actual significa: “los llamaron por nombres nuevos”, o “sus propios nombres”.
Havot-jair: es decir, “aldeas de Jair”.