La visión de la estatua</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; color:windowtext">
Dios revela a Daniel el sueño del rey
Daniel revela al rey el sueño
La interpretación del sueño por Daniel
Nabucodonosor adora a Dios
Referencias Cruzadas
Versículo 22
Jn 1:9 ; 8:12 ; 1 Cor 4:5 ; 1 Jn 1:6 .
Versículo 45
Mt 21:44 ; Lk 20:18 .
Notas del Capítulo
La cronología del v. 1 está en conflicto con la de 1,5; 1,18; y en 2,25 Daniel parece ser presentado al rey por primera vez. Parece que la historia de este capítulo fue originalmente completamente independiente del cap. 1 y luego retocada ligeramente para ajustarse a su escenario actual. La Septuaginta (Papiro 967) lee el duodécimo año en lugar del segundo.
Caldeos: debido a que los babilonios dedicaron un estudio serio a las estrellas y los planetas, los "caldeos" fueron identificados con los astrólogos en todo el mundo helenístico.
Arameo: una glosa para indicar que en este punto el texto cambia del hebreo al arameo, que continúa hasta el final del cap. 7; en 8,1, el texto vuelve al hebreo.
Sabios: la sátira, aunque dirigida contra los adivinos babilonios en el texto, se refiere a los griegos helenísticos, que hicieron afirmaciones especiales de sabiduría; la afirmación aquí es que la verdadera sabiduría proviene de Dios y reside en los judíos. Cf. también cap. 5.
Las visiones: lit., «las visiones de tu cabeza», una frase que distingue las experiencias visionarias personales de las que son observables por otros (véase 4:2, 7, 10). Que Daniel, a diferencia de los caldeos, tenga acceso a estas visiones testifica de su sabiduría dada por Dios. En realidad, este «sueño» es más propiamente una visión apocalíptica; cf. el mensaje muy similar en la visión de Daniel del cap. 7.
Arcilla: se ha sugerido que el motivo del hierro mezclado con arcilla implica una estatua de metal hueco rellena de arcilla para estabilizarla. En la interpretación del sueño, sin embargo, la mezcla se toma como un signo de debilidad.
Los cuatro reinos sucesivos en esta perspectiva apocalíptica son el babilónico (oro), el medo (plata), el persa (bronce) y el helenístico (hierro). El último, después de la muerte de Alejandro, se dividió entre sus generales (vv. 41-42). De los reinos que surgieron de esta partición, los dos que más afectaron a los judíos fueron las dinastías de los Ptolomeos en Egipto y los Seléucidas en Siria. Intentaron en vano, mediante la guerra y a través del matrimonio, restaurar la unidad del imperio de Alejandro (v. 43). La piedra cortada del monte es el reino de Dios esperado por los judíos (vv. 44-45). Compare la imagen de la piedra aplicada a Jesús en Lucas 20:17-18.