<h6> <span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt"> Cuarta lamentación</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;color:windowtext">
Referencias Cruzadas
Versículo 2
Jer 19:11 .
Versículo 3
Jb 39:16 .
Versículo 5
Dt 28:56 .
Versículo 6
Gn 19:23 – 29 ; 2 Pt 2:6 ; Jud 7 .
Versículo 8
Lam 3:4 .
Versículo 10
Lam 2:20 ; Dt 28:56 – 57 ; 2 Kgs 6:29 .
Versículo 11
Jer 7:20 ; Ez 5:13 .
Versículo 13
Jer 6:13 .
Versículo 14
Dt 28:29 ; Is 59:10 .
Versículo 19
Jer 4:13 ; Hb 1:8 .
Versículo 20
Lam 2:9 ; Ez 19:4 , 8 .
Versículo 21
Lam 1:21 ; Jer 25:15 .
Versículo 22
Is 40:2 .
Notas del Capítulo
Joyas: lit., “piedras santas”. Estas cosas preciosas designan a los niños que son abandonados, mueren de hambre y son asesinados en el sitio de Jerusalén (cf. Zac 9:16). Otra explicación es que estas son las piedras del Templo destruido.
Este capítulo vuelve al enfoque de los capítulos 1 y 2, a saber, los horrores de un sitio. A diferencia de los capítulos 1 y 2, sin embargo, el personaje de Sion personificado nunca interrumpe la voz del poeta para protestar por su estado abyecto. Como resultado, la emoción del poema es menos intensa, mientras que al mismo tiempo parece más sombría debido a su falta de petición al Señor.
Cruel como el avestruz: véase la nota sobre Job 39:14-16. Jerusalén, en su angustia, ha abandonado a sus hijos.
Carmesí: señal de lujo. El púrpura de Tiro, un tinte rojo-púrpura o azul-púrpura producido a partir de mariscos, era muy caro y el único tinte inalterable en el antiguo Cercano Oriente. Así, la tela púrpura o carmesí solo estaba disponible para los ricos.
Una nación: probablemente Egipto, que no brindó ayuda efectiva contra Babilonia.
Nuestro mismo aliento de vida: lit., “el aliento de nuestras narices”, es decir, el rey. Esta expresión aparece en textos egipcios de finales del segundo milenio a.C., y puede haber sobrevivido como epíteto real en la corte de Jerusalén. Después del desastre de 598 a.C. (2 Reyes 24:1-17), Jerusalén podría haber esperado vivir en paz en medio de sus vecinos; pero ellos (vv. 21-22), así como Babilonia, se volvieron contra ella para asegurar su destrucción total en 587 a.C.
Regocíjate: el discurso es sarcástico, ya que Edom (donde puede haber estado ubicado Uz) devastó la tierra después de la caída de Jerusalén (cf. Sal 137).