<h6> <span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt">Los votos
Los diezmos
Referencias Cruzadas
Versículo 2
Dt 23:22 – 24 ; jue 11:30 – 31 ; Ecl 5:3 – 4 .
Versículo 8
Lv 5:7 , 11 .
Versículo 9
Lv 27:11 , 27 .
Versículo 11
Lv 11:2 – 8 ; Ex 13:13 ; 34:20 .
Versículo 13
Lv 5:16 , 24 .
Versículo 15
Lv 22:14 .
Versículo 18
Lv 25:15 – 16 , 26 – 27 , 50 – 52 .
Versículo 19
Lv 25:25 .
Versículo 21
Lv 25:28 , 31 .
Versículo 26
Ex 13:2 .
Versículo 28
Nm 18:14 ; Dt 7:26 ; Jos 7:1 ; 1 Sm 15:21 ; Ez 44:29 .
Versículo 29
1 Kgs 20:42 .
Versículo 30
Nm 18:25 – 32 ; Dt 14:22 – 24 ; Mal 3:8 , 10 .
Versículo 34
Lv 7:38 .
Notas del Capítulo
Los votos son juramentos condicionales prometidos. Uno pacta hacer algo para el beneficio de Dios, usualmente para hacer una dedicación, si Dios cumple la petición acompañante del individuo (cf. Gn 28:20–21; Jue 11:30–31; 1 Sa 1:11; 2 Sa 15:7–8; Sal 56:13–14). Los votos deben cumplirse (Nm 30:3; Dt 23:22; cf. Sal 66:13–15). Los versículos 2–8 tratan de ofrendas votivas que involucran seres humanos. La dedicación real de seres humanos (cf. Jue 11:30–31, 34–40; 1 Sa 1:11, 24–28) se evita mediante el pago del valor de la persona (mencionado en los ingresos del templo en 2 Re 12:5). Los valores reflejan los diferentes roles económicos y administrativos de las personas en diferentes grupos de edad y género dentro de la sociedad israelita antigua. Los versículos 9–13 se refieren a la presentación de animales para un voto.
Determinar su valor: a diferencia de los seres humanos (vv. 3–7) no hay valores establecidos para los animales inmundos, y se tiene en cuenta la condición del animal (cf. vv. 14, 27).
Casa consagrada al SEÑOR: la casa se convierte en propiedad del santuario y presumiblemente puede venderse a otro si el propietario no la redime (cf. notas sobre vv. 20 y 21). Mientras que 25:31 requiere que las casas no redimidas en ciudades sin murallas sean devueltas a sus propietarios originales en el jubileo, en las leyes aquí dichas casas aparentemente se convierten en propiedad del santuario (cf. v. 21). Es probable que las casas dedicadas en una ciudad amurallada debieran ser redimidas dentro de un año, siguiendo 25:29–30.
Estos versículos tratan de las dedicaciones. Surten efecto cuando se pronuncian y, a diferencia de los votos, no son condicionales. Están relacionados con las leyes del año jubilar en 25:23–31.
Homero: véase la nota sobre Is 5:10.
Redención: la persona aparentemente puede redimir la tierra hasta el año del jubileo, según Levítico 25:23-28. Véase la nota sobre el versículo 21.
Si…alguien la vende: el versículo es difícil, ya que la persona no debería poder vender la tierra después de que se consagra. El verbo “vende” puede entenderse impersonalmente aquí: “Si…se vende”, es decir, por el santuario.
Dedicada como sagrada: la dedicación cambia la propiedad de la tierra. Ahora pertenece al santuario. Vuelve a la posesión del santuario después de arrendarla (v. 20). Presumiblemente, si la tierra permanecía en posesión del santuario hasta el jubileo, y no era redimida, la tierra pertenecería permanentemente al santuario y a los sacerdotes.
A diferencia de los casos de los versículos 14-15 y 16-21, esta tierra vuelve a su propietario original, ya que ese individuo no hizo personalmente la dedicación. El principio es que uno no puede dedicar permanentemente lo que no posee. Cf. 2 Samuel 24:22-25.
Los animales primogénitos y los seres humanos ya pertenecen a Dios (cf. Éxodo 13:1-2, 12; 34:19); no pueden ser consagrados o dedicados. Cf. Números 18:15-18; Deuteronomio 15:19-23.
Un animal inmundo: como el primogénito de un asno, que no era apto para el sacrificio. Según Éxodo 13:13; 34:20, un asno primogénito debía ser redimido ofreciendo una oveja en su lugar, o se le debía quebrar el cuello.
Somete al anatema: esta es una forma superior de dedicación a Dios que la que se encuentra en los versículos 14-24. Cualquier cosa así dedicada está más allá de la redención y no puede ser vendida por el santuario y los sacerdotes (en contraste con los versículos 15, 19, 20). Este tipo de dedicación se encuentra principalmente en contextos de guerra (por ejemplo, Josué 6:17-21; 8:26; 10:1, 28). Levítico 27:28 muestra que el anatema puede aplicarse a la propia propiedad.
Sobre la regulación concerniente a los diezmos véase Deuteronomio 14:22-29.