Referencias Cruzadas
Versículo 1
Is 21:2 .
Versículo 2
Is 32:13 .
Versículo 4
Jer 6:26 ; 9:1 ; 14:17 .
Versículo 13
Is 56:12 ; Sab 2:6 ; 1 Cor 15:32 .
Versículo 20
2 Kgs 18:18 , 37 .
Versículo 21
Jb 29:16 .
Versículo 22
Rev 3:7 .
Notas del Capítulo
El título “oráculo sobre el valle de visión”, como los otros encabezados de oráculo en los caps. 13-23, fue añadido por un editor y está tomado del v. 5. Con toda probabilidad se refiere a los acontecimientos del 701, el levantamiento del sitio de Jerusalén por Senaquerib. La muerte del rey asirio Sargón II en el 705 ocasionó la revuelta de muchas de las naciones vasallas sujetas a Asiria, una revuelta en la que Ezequías se unió, sobre la amarga oposición de Isaías. Los datos bíblicos y otros datos sobre el resultado de esta aventura son contradictorios y confusos. Mientras que 2 Re 19 (Is 37) habla de una liberación milagrosa de la ciudad después de que el sitio se hubiera renovado, los documentos asirios y 2 Re 18:13-16 informan que Senaquerib, sucesor de Sargón II, devastó Judá (la destrucción de 46 ciudades se menciona en los registros asirios); Ezequías tuvo que rendirse y pagó a Senaquerib una fuerte indemnización, tomada del tesoro del Templo y de los adornos. Los habitantes de Jerusalén aparentemente tomaron el levantamiento del sitio como ocasión para un gran regocijo, una respuesta que Isaías condena. Deberían estar lamentando a los muertos y aprendiendo que su confianza en los aliados en lugar del Señor lleva al desastre.
La retirada de los soldados de Judá es una razón más por la que el regocijo no está en orden.
Valle de Visión: frecuentemente identificado como el valle de Hinom, al oeste de Jerusalén.
Elam…Kir: las fuerzas asirias presumiblemente incluían tropas auxiliares de varios lugares.
Se ha quitado el refugio de Judá: la referencia es oscura; se ha sugerido que la protección de Judá era la misma Jerusalén, y con la caída de la ciudad el país quedó expuesto. Casa del Bosque: un arsenal construido por Salomón; sus columnas de madera sugerían los árboles de un bosque; cf. 1 Reyes 7:2; 10:17.
Esfuerzos frenéticos realizados para fortificar la ciudad antes del asedio inminente; cf. 2 Reyes 20:20; 2 Crónicas 32:3-4, 30. Algunos sugieren que la descripción de estos preparativos proviene de la época del asalto de Nabucodonosor a Jerusalén en 588. No miraste al Hacedor de la ciudad: Isaías hace aquí el punto crucial. La seguridad de Jerusalén no radicaba en las fuerzas militares ni en las alianzas con otras naciones ni en la política de poder, sino en el Señor, aquí presentado como el creador y fundador de la ciudad. Isaías puede estar aludiendo a la creencia de que la ciudad era inviolable.
Sebná: para el momento del sitio de Jerusalén en 36:3, Sebná, el escriba, ya no ocupaba el cargo de mayordomo del palacio.
Lo que probablemente sea la tumba inscrita de Sebná se ha descubierto en la aldea de Silwan, en la ladera oriental de Jerusalén.
Eliaquim: para el momento de los eventos descritos en 36:3, Eliaquim había reemplazado a Sebná como mayordomo del palacio.
Llave: símbolo de autoridad; cf. Mt 16:19; Ap 3:7.
Aparentemente Eliaquim resultó ser una decepción, por lo que se añadió un oráculo de juicio al oráculo originalmente positivo para Eliaquim.