Salmos 8

Poéticos

La gloria de Dios en la Creación

1 Del maestro de coro. Según la... de Gat. Salmo. De David.

2 ¡Oh Yahveh, Señor nuestro, qué glorioso tu nombre por toda la tierra! Tú que exaltaste tu majestad sobre los cielos,

3 en boca de los niños, los que aún maman, dispones baluarte frente a tus adversarios, para acabar con enemigos y rebeldes. ^a

4 Al ver tu cielo, hechura de tus dedos, la luna y las estrellas, que fijaste tú,

5 ¿qué es el hombre para que de él te acuerdes, el hijo de Adán para que de él te cuides? ^b ^c

6 Apenas inferior a un dios le hiciste, coronándole de gloria y de esplendor;

7 le hiciste señor de las obras de tus manos, todo fue puesto por ti bajo sus pies:

8 ovejas y bueyes, todos juntos, y aun las bestias del campo,

9 y las aves del cielo, y los peces del mar, que surcan las sendas de las aguas.

10 ¡Oh Yahveh, Señor nuestro, qué glorioso tu nombre por toda la tierra!

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Referencias Cruzadas

Versículo 3

Mt 21:16 ; Sab 10:21 .

Versículo 5

Ps 144:3 ; Jb 7:17 .

Versículo 5

Heb 2:6ff .

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Notas del Capítulo

Versículo 1

Sobre la guitit: probablemente el título de la melodía con la que se debía cantar el Salmo o un instrumento musical.

Versículo 3

Con la boca de niños y lactantes: el salmista se da cuenta de que sus intentos de alabar a un Dios tan asombroso son terriblemente inadecuados y equivalen a poco más que los sonidos que hacen los bebés. Estableció un baluarte: una alusión al mito perdido que cuenta cómo Dios construyó una fortaleza para sí mismo en los cielos en tiempos primordiales en su batalla con los poderes del caos. Este “baluarte” es el firmamento. Enemigo y vengador: probablemente enemigos cósmicos. Los poderes primordiales del caos acuoso a menudo se personifican en textos poéticos (Sal 74,13-14; 89,11; Job 9,13; 26,12-13; Is 51,9).

Versículo 5

Hombre…un hijo de hombre: el énfasis está en la fragilidad y mortalidad de los seres humanos a quienes Dios ha dado gran dignidad.

Versículo 6

Poco menos que un dios: Hebreo ‘elohim, la palabra común para "Dios" o "los dioses" o miembros de la corte celestial. La versión griega tradujo ‘elohim por "ángel, mensajero"; varias versiones antiguas y modernas lo traducen así. El significado parece ser que Dios creó a los seres humanos casi al nivel de los seres del mundo celestial. Heb 2,9, al traducir "por un poco de tiempo", encuentra el cumplimiento eminente de este versículo en Jesucristo, quien fue humillado antes de ser glorificado, cf. también 1 Cor 15,27 donde San Pablo aplica a Cristo las palabras finales de Sal 8,7.

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