Judit 9
Oración de Judit
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Ex 30:7 – 8 ; 1 Chr 28:18 ; Esd 9:5 ; Ps 141:2 ; Dn 9:21 .
Versículo 5
Is 41:22 – 23 ; 42:9 ; 43:9 ; 44:7 ; 46:10 .
Versículo 6
Jb 38:35 ; Is 46:9 – 13 ; Bar 3:35 .
Versículo 7
Ex 15:1 , 21 .
Versículo 8
Ex 15:3 ; Ps 46:9 – 10 ; 76:4 – 5 .
Versículo 9
Ex 15:7 .
Versículo 9
Ex 3:19 – 20 ; 4:2 , 4 , 6 , 7 , 17 , 20 ; 5:21 ; 6:1 ; 7:4 , 5 , 15 , 17 , 19 ; 8:1 , 2 , 12 , 13 ; 9:3 , 22 ; 10:12 , 21 , 22 ; 12:11 ; 13:3 , 9 , 14 , 16 ; 14:16 , 21 , 26 , 27 ; 15:6 , 9 , 12 , 20 ; jue 5:26 .
Versículo 10
jue 4:9 .
Versículo 11
Ps 33:16 – 17 .
Versículo 11
Ex 15:2 ; jue 7:2 ; 1 Sm 17:45 – 47 ; 2 Chr 16:8 – 9 .
Versículo 13
Jud 10:4 ; 11:20 , 23 ; 16:6 , 9 ; Est C:24 .
Versículo 13
Dn 11:28 .
Notas del Capítulo
Judit se prepara para confrontar al enemigo volviéndose a Dios, la fuente de su fuerza. Su oración, un lamento individual, pasa de un recuerdo de las obras salvadoras de Dios en el pasado a una súplica a Dios para que ejerza el mismo poder en el presente. Judit contrasta el orgullo vacío de los asirios con el poder sobrenatural de Dios, lo suficientemente poderoso como para ejercerse de maneras inesperadas, incluso a través de la mano de una mujer.
Los extranjeros: Siquem, el hivita, violó a Dina, hija de Jacob y Lea (Gn 34,2). Deshonró a una virgen violándola: el significado del griego no está claro; lit., «quien aflojó el vientre (metran) de la virgen para la deshonra». Algunos leen «tocado de cabeza» o «cinturón» (mitran) en lugar de «vientre» (metran).
Debido a que Siquem había engañado y violado a Dina, sus hermanos, Simeón y Leví, engañaron a Siquem y a los hombres de su ciudad para que se circuncidaran, y luego los mataron mientras se recuperaban de la circuncisión (Gn 34,13-29).
Tú eres el Señor que destruye las guerras; Señor es tu nombre: cf. Ex 15:3, “El Señor es un guerrero; Señor es su nombre” y Jud 16:2, “El Señor es un Dios que destruye las guerras.”
En una petición quíntuple, Judit pide que Dios vea su orgullo, envíe furia sobre sus cabezas, le dé una mano fuerte, derribe al enemigo mediante su engaño y aplaste su orgullo por mano de una mujer (thelēia, véase también 13:15 y 16:5, en lugar del más usual gynē, mujer). En una sociedad androcéntrica, no había mayor deshonor para un hombre que morir a manos de una mujer (véase Jue 9:53–54). Nueve versículos enfatizan que por su mano se realiza la liberación de Dios: 8:33; 9:9, 10; 12:4; 13:4, 14, 15; 15:10; y 16:5.
Diez títulos para Dios están dispuestos en dos grupos de cinco a cada lado de la partícula griega repetida, nai nai (“ciertamente” o “por favor”). El título “Señor del cielo y de la tierra” (v. 12; véanse las notas sobre 1:11 y 5:20) es único de Judit en la Septuaginta, al igual que “Dios de la heredad de Israel” y “Creador de las aguas”.
Palabras engañosas: dos veces Judit pide a Dios que la haga una mentirosa exitosa para preservar a su pueblo (vv. 10, 13).