Génesis 49

Pentateuco

Jacob bendice a sus hijos

1 Jacob llamó a sus hijos y dijo: «Juntaos, y os anunciaré lo que os ha de acontecer en días venideros:

2 Apiñaos y oíd, hijos de Jacob, y escuchad a Israel, vuestro padre.

3 Rubén, mi primogénito eres tú, mi vigor y las primicias de mi virilidad , plétora de pasión y de ímpetu,

4 espumas como el agua: ¡Cuidado, no te desbordes! porque subiste al lecho de tu padre; entonces violaste mi tálamo al subir. ^a

5 Simeón y Leví, hermanos; llevaron al colmo la violencia con sus intrigas.

6 ¡En su conciliábulo no entres, alma mía; a su asamblea no te unas, corazón mío!, porque estando de malas, mataron hombres, y estando de buenas, desjarretaron toros. ^b

7 ¡Maldita su ira, por ser tan impetuosa, y su cólera, por ser tan cruel! Los dividiré en Jacob, y los dispersaré en Israel.

8 A ti, Judá, te alabarán tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; inclínense a ti los hijos de tu padre.

9 Cachorro de león es Judá; de la presa, hijo mío, has vuelto; se recuesta, se echa cual león, o cual leona, ¿quién le hará alzar? ^c

10 No se irá de Judá el báculo, el bastón de mando de entre tus piernas. hasta tanto que se le traiga el tributo y a quien rindan homenaje las naciones;

11 el que ata a la vid su borriquillo y a la cepa el pollino de su asna; lava en vino su vestimenta, y en sangre de uvas su sayo;

12 el de los ojos encandilados de vino, el de los dientes blancos de leche.

13 Zabulón habita en la ribera del mar, y es tripulante de barcos, a horcajadas sobre Sidón.

14 Isacar es un borrico corpulento echado entre las aguaderas.

15 Aunque ve que el reposo es bueno, y que el suelo es agradable, ofrece su lomo a la carga y termina sometiéndose al trabajo.

16 Dan juzgará a su pueblo como cualquiera de las tribus de Israel.

17 Sea Dan una culebra junto al camino, una víbora junto al sendero, que pica al caballo en los jarretes y cae su jinete de espaldas.

18 En tu salvación espero, Yahveh.

19 A Gad atracadores le atracan, pero él atraca su retaguardia.

20 Aser tiene pingüe su pan, y da manjares de rey

21 Neftalí es una cierva suelta, que da cervatillos hermosos.

22 Un retoño es José, retoño junto a la fuente, cuyo vástagos trepan sobre el muro.

23 Le molestan y acribillan, le asaltan los flecheros;

24 pero es roto su arco violentamente y se aflojan los músculos de sus brazos por las manos del Fuerte de Jacob, por el Nombre del Pastor, la Piedra de Israel,

25 por el Dios de tu padre, pues él te ayudará, el Dios Sadday, pues él te bendecirá con bendiciones de los cielos desde arriba, bendiciones del abismo que yace abajo, bendiciones de los pechos y del seno,

26 bendiciones de espigas y de frutos, amén de las bendiciones de los montes seculares, y el anhelo de los collados eternos. ¡Sean para la cabeza de José, y para la frente del consagrado entre sus hermanos!

27 Benjamín, lobo rapaz; de mañana devora su presa, y a la tarde reparte el despojo.»

28 Todas estas son las tribus de Israel, doce en total, y esto es lo que les dijo su padre, bendiciéndoles a cada uno con su bendición correspondiente.

Muerte de Jacob

29 Luego les dio este encargo: «Yo voy a reunirme con los míos. Sepultadme junto a mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el hitita,

30 en la cueva que está en el campo de la Makpelá, enfrente de Mambré, en el país de Canaán, el campo que compró Abraham a Efrón el hitita, como propiedad sepulcral: ^d

31 allí sepultaron a Abraham y a su mujer Sara; allí sepultaron a Isaac y a su mujer Rebeca, y allí sepulté yo a Lía.

32 Dicho campo y la cueva que en él hay fueron adquiridos de los hititas.»

33 Y en habiendo acabado Jacob de hacer encargos a sus hijos, recogió sus piernas en el lecho, expiró y se reunió con los suyos.

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Referencias Cruzadas

Versículo 4

Gn 35:22 ; 1 Chr 5:1 – 2 .

Versículo 6

Gn 34:25 .

Versículo 9

1 Chr 5:2 .

Versículo 30

Gn 23:17 .

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Notas del Capítulo

Versículo 1-27

El testamento, o discurso de despedida, de Jacob, que tiene su paralelo más cercano en la despedida de Moisés en Dt 33:6-25. Desde su posición privilegiada como patriarca, ve el futuro de sus hijos (los antepasados epónimos de las tribus) y puede describir cómo les irá y así da su bendición. La poesía densa y arcaica es oscura en varios lugares. Los dichos a menudo implican juegos de palabras (explicados en las notas). El poema comienza con los seis hijos de Lea (vv. 2-15), luego trata con los hijos de las dos esposas secundarias, y termina con los dos hijos de Raquel, José y Benjamín. Rubén, el hijo mayor, pierde su posición de liderazgo como resultado de su relación sexual con Bilha (35:22), y las palabras sobre Simeón y Leví aluden a su venganza por la violación de Dina (cap. 34). La preeminencia de Judá refleja su ascenso en el curso de la narrativa (reflejo del ascenso de José). Véase la nota sobre 44:1-34.

Versículo 5

Cuchillos: si este es el significado de la oscura palabra hebrea aquí, la referencia puede ser a los cuchillos usados en la circuncisión de los hombres de Siquem (34:24; cf. Jos 5:2).

Versículo 5-7

Este pasaje probablemente se refiere a su ataque a la ciudad de Siquem (Gn 34). Debido a que no hay indicación de que la tribu guerrera de Leví será comisionada como tribu sacerdotal (Ex 32:26-29; Dt 33:11), este pasaje refleja una tradición temprana e independiente.

Versículo 10

Hasta que llegue el tributo a él: esta traducción se basa en un ligero cambio en el texto hebreo, que, tal como está, parecería significar: «hasta que llegue a Silo». Una lectura algo diferente del texto hebreo sería: «hasta que llegue a quien pertenece». Esta última se ha entendido tradicionalmente en un sentido mesiánico. En cualquier caso, el pasaje apunta a la supremacía de la tribu de Judá y de la dinastía davídica.

Versículo 11

En vino… la sangre de las uvas: las ropas de Judá se representan poéticamente empapadas de zumo de uva del pisado en el lagar, la rica cosecha de su tierra; cf. Is 63,2.

Versículo 16

En hebreo, el verbo para «hacer justicia» procede de la misma raíz que el nombre Dan.

Versículo 18

Esta breve súplica de misericordia divina se ha insertado en medio del testamento de Jacob.

Versículo 19

En hebreo hay una asonancia entre el nombre Gad y las palabras para «atacados», «atacantes» e «ataque».

Versículo 25-26

Una descripción muy similar de las riquezas agrícolas de la tierra tribal de José se da en Dt 33,13-16.

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